tag:blogger.com,1999:blog-83157947560543886002024-03-08T01:05:00.725-08:00میلاد النبی، ایک تحقیقی مطالعہمیلاد النبی (صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم)
منانے کے بارے میں
ایک تحقیقی مُطالعہ
تالیف: عادل سہیل ظفرUnknownnoreply@blogger.comBlogger26125tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-52729739325754434622010-02-22T11:55:00.000-08:002010-02-22T11:56:07.099-08:00مُقدمہ<div class="Section1" dir="RTL"> <span style=""></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>ربیع الاول اللہ کی طرف سے مقرر کردہ مہینوں میں سے ایک مہینہ ہے ، جِس کے بارے میں قُرآن اور سُنّت میں کوئی فضلیت نہیں ملتی ، لیکن ہمارے معاشرے میں اِس مہینہ کو بہت ہی زیادہ فضلیت والا مہینہ جانا جاتا ہے اور اِس کا سبب یہ بتایا جاتا ہے کہ اِس ماہ کی بارہ تاریخ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش ہوئی تھی ، اور پھر اِس تاریخ کو عید کے طور پر ''' منایا ''' جاتا ہے ، اور یہ ''' عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ''' منانے کے لئیے کیا کیا جاتا ہے وہ کِسی سے بھی پوشیدہ نہیں ، سمجھنے کی بات یہ ہے کہ اِس عید میلاد کی اپنی شرعی حیثیت کیا ہے ؟ اور اِس میں کئیے جانے والے کاموں کی شرعی حیثیت کیا ہے ؟ </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>کچھ عرصہ پہلے میں نے اِس موضوع پر ایک مضمون لکھ کر برقی ڈاک کے ذریعے نشر کِیا تو چند لوگوں کی طرف سے اُس پر اعترضات کیئے گئے اور کچھ باتیں سوالاً لکھ کر بھیجی گئی ، اللہ سُبحانہ تعالیٰ کی عطاء کردہ توفیق سے میں اُن کے جواب اِرسال کئیے ، مگر سوال کرنے والوں کی ہمت ساتھ نہ دے پائی اور میری طرف سے چار جوابات کی بعد ہی اُنہوں نے مزید خط و کتابت سے معذرت کر لی ، بہر حال اُن کے اعتراضات کا یہ فائدہ ہوا کہ اللہ تعالیٰ نے اِس موضوع پر علمی اور تحقیقی مواد اکھٹا کرنے کی توفیق عطاء فرمائی ، اور مزید یہ کہ میں اُس تمام مواد کو ایک کتاب کی شکل میں تیار کر سکوں ، جو اب آپ کے ہاتھ ہے ، الحمدُ للہ تعالیٰ ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>مُناسب معلوم ہوتا ہے کہ اِس ''' عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ''' کی تاریخ اور شرعی حیثیت کے بارے میں بات کرنے سے پہلے میں اُن لوگوں کے دلائل کا ذِکر کرتے ہوئے اُن دلائل کا جواب دوں جو لوگ ''' عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ''' کو ایک شرعی کام قرار دیتے ہیں اور اِسکے کرنے پر بڑے بڑے اجر و ثواب بیان کرتے ہیں ۔ کافروں کی نقالی کرتے ہوئے جو لوگ یہ ''' عید ''' مناتے ہیں اُنکے پاس کُچھ ایسی باتیں ہیں جِن کو وہ اپنی دلیل کے طور پر بیان کرتے ہیں ، اور اُن باتوں کو بُنیاد بنا کر اپنی اِس ''' عید ''' کو نیکی اور محبتِ رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کا نام دیتے ہیں ، اور لوگوں کو گمراہ کرنے کےلیئے مندرجہ ذیل آیات ، احادیث اور منطقی دلائل کا سہارا لیتے ہیں ، پہلے اُن لوگوں کے دلائل کا اجمالی ذِکر کروں گا اور پھر ہر ایک دلیل کا الگ الگ جواب اِنشاء اللہ تعالیٰ ، اگر کِسی پڑھنے کے ذہن و دِل میں کوئی اور سوال یا شک ہو تو بلا تردد رابطہ قائم کرے ، یہ کتاب ہر مُسلمان کے لئیے ہے ، جِس کا جی چاہے اِس کے نسخے کر کے اِسے تقسیم کر سکتا ہے لیکن کِسی بھی قِسم کی کمی یا زیادتی کے بغیر ، اللہ تعالیٰ اِسے میرے نیک اعمال میں قبول فرمائے ۔</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 4in; text-align: justify; text-indent: 0.5in; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>عادِل سُہیل ظفر </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 4.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>١٤٢٦ / ٢ / ٢٣ ہجری<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 5in; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style=""> </span>04/04/2005 عیسوی <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-41421574877267567872010-02-22T11:54:00.000-08:002010-02-22T11:55:23.589-08:00تیسرے اصدار کا مُقدمہ<div style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>کچھ دِن پہلے ایک ویب سائٹ </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";">www.pak.net</span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span> پر عید میلاد النبی کا موضوع شروع کیا گیا ، میرے ایک دو مراسلات کے جواب میں کچھ بھائیوں نے وہی دلائل ارسال کیے جِن کا جواب میں اِس کتاب میں تیار کر چکا تھا ، پس میں نے ایک ایک دلیل اور اُس کا جواب ایک ایک مراسلے کی صورت میں ارسال کرنا شروع کر دِیا ، پڑہنے والے بھائی شایدسرسری طور پر پڑہتے اور وہی دلائل جِن کے جواب بھیجتا رہا ، کئی بار دہراتے رہے ، اُن میں سے دو تین باتیں کچھ نئی تِھیں ، جِن کا ذِکر و جواب سابقہ اصدارمیں شامل نہیں تھا ، میں نے مُناسب خیال کیا کہ اب اِس نئے اصدار میں اُن کا جواب بھی شامل کر دوں ، اور اللہ کی عطاءکردہ توفیق سے اُن کا جواب اِس تیسرے اصدار میں دلیل ۱۱ ، اور دلیل ۲۱ اور اُنکے جواب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">کی صورت میں شامل ہے ،</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span> </div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>اللہ تعالیٰ میرے اِس عمل کو قُبُول فرمائے ، میری اور میرے تمام مُسلمان بھائی بہنوں کی ہدایت اور اُس ہدایت پراستقامت کا سبب بنائے ، اور دِین دُنیا اور آخرت کی خیر و کامیابی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">کا سبب بنائے۔</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span style=""> </span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">عادِل سُہیل ظفر </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;"><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span style=""> </span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>20 / </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span>1</span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>/1429 ہجری </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 5in; text-indent: 0.5in; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>28/01/2008 عیسوی</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="text-align: right;" class="MsoNormal" dir="LTR"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-70819049332105638162010-02-22T11:52:00.000-08:002010-02-22T11:54:07.036-08:00چوتھے اصدار کا مُقدمہ<div style="text-align: right;" class="Section1" dir="RTL"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER">اس چوتھے اصدار<span style=""> </span>میں دو محترم بھائیوں کی تجویز پر تین مضامین شامل کیےجا رہے ہیں ، ان میں سے دو کی شمولیت کا مقصد اس با ت کو واضح کرنا اور ان شاء اللہ سمجھنا <span style=""> </span>ہے کہ عید میلاد والا یہ معاملہ<span style=""> </span>اور ہر دِین سے متعلق ہر ایک معاملہ سمجھنے اور اس سے متعلقہ مسائل و احکام سمجھنے کے لیے اللہ نے ہمارے لیے کچھ کسوٹیاں مقرر فرما کر ان کے استعمال کا طریقہ بھی مقرر فرما دیا ہے ، <o:p></o:p></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER">اگر ہم دینی مسائل<span style=""> </span>کو <span style=""> </span>اللہ کی مقرر کردہ <span style=""> </span>کسوٹیوں <span style=""> </span>کے مطابق ، اور اللہ کی مقرر کردہ<span style=""> </span>کسوٹیوں <span style=""> </span>کو اللہ کے مقرر کردہ طریقے کے مطابق استعمال کر کے نہ سمجھیں تو سوائے گمراہی کے اور کچھ نہیں ملتا ، جس کی ایک بڑی مثال یہی " میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم " ہے ، <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER">اور اس کے علاوہ ایسے مسائل کا ایک انبار ہے جنہیں اللہ کی مقرر کردہ ان کسوٹیوں پر پرکھنے کی بجائے فلسفے ، علم الکلام ، منطق ، عقل، ذاتی سوچ و فکر ، وغیرہ کے مطابق سمجھنے کی کوشش میں اختلافی اور گویا کہ کبھی حل نہ ہوسکنے والے مسائل بنا دیا گیا ہے ، <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER">اور تیسرے مضمون کی شمولیت کا مقصد یہ واضح کرنا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کی محبت کا تقاضا ان کی مکمل ، بلا مشروط کسی حیل و بہانے<span style=""> </span>اور کسی تاویل کے بغیراطاعت ہے ، نہ کہ صرف اُن کی محبت کا <span style=""> </span>دعویٰ کرتے ہوئے اللہ اور <span style=""> </span>اُن صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے فرامین <span style=""> </span>کی خلاف ورزی کرنا ، <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER">اللہ تبارک و تعالیٰ ہمیں ہر گمراہی سے محفوظ رکھے ، <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER"><span style=""> </span>عادِل سُہیل ظفر </span><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:14pt;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:14pt;" ><span style=""> </span></span><span lang="ER" style="font-size:14pt;"><span style=""> </span>12 / 3/1431ہجری </span><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:14pt;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 5in; text-indent: 0.5in; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size:14pt;"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span lang="ER">15/02/2010 عیسوی<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:14pt;" ><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-72713769826216192372010-02-22T11:51:00.000-08:002010-02-22T11:52:16.195-08:00::::::: احکام شریعت جاننے کی کسوٹیاں :::::::<div class="Section1" dir="RTL"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style=";font-family:Al_Mushaf;font-size:14pt;color:navy;" lang="ER">بسم اللہ ،<span style=""> </span>والحَمدُ للہ وَحدہُ و الصَّلاۃُ و السَّلامُ علیٰ مَن لا نبی بَعدَہُ ، امَّا بَعد ، <o:p></o:p></span></p> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER"> بہت سی عجیب و غریب عادات میں سے ایک یہ بھی ہم مسلمانوں میں داخل ہو چکی ہے کہ دِین کے معاملات اپنی اپنی طرف سے مقرر کی گئی کسوٹیوں پر پرکھ کر اپنا لیتے ہیں ، یا چھوڑ<span style=""> </span>دیتے ہیں ،<span style=""> </span>اپنے اپنے طریقے ، اپنے اپنے قوانین ، اپنے اپنے ڈھب و مسلک ، کے مطابق شریعت کے حکم لیے جاتے ہیں ، یا رد کر دیے جاتے ہیں ،<span style=""> </span>عقائد بنا لیے جاتے ہیں ، اپنا لیے جاتے ہیں ،<span style=""> </span>اور عِبادات بنا لی جاتی ہیں ، پھر اُن کے ذریعے اللہ کی رضا کے حصول کے لیے عمل کیا جاتا ہے ،<span style=""> </span>اور بظاہر ہر گروہ کا عنوان ، ''' قران و سنّت ''' ہوتا ہے ،اور اس عنوان سے مطابقت قائم<span style=""> </span>رکھنے کے لیے<span style=""> </span>اپنی بات ، اپنے عقیدے ، و عبادات کی لیے کوئی نہ کوئی دلیل کسی نہ کسی طرح قران و سنّت سے نکال بھی لی جاتی ہے ، <span style=""> </span>اگر ہر کسی کی بات کی دلیل قران و سنت میں ہے تو پھر کہیں کوئی غلط نہیں ! اور یہ نا مکمن ہے کیونکہ<span style=""> </span>کسی ایک معاملے میں ، کسی ایک مسئلے کے حل میں حق دو کے پاس نہیں ہو سکتا ، پس قران و سنّت کو سمجھنے اور جاننے کے لیے اللہ تعالیٰ نے<span style=""> </span>ایک کسوٹی بھی مقرر فرمائی<span style=""> </span>ہے جِسے چھوڑنے کی وجہ سے ہم لوگ بالکل بنیادی ، عقائد ، اور عِبادات میں بھی اِختلاف کرتے ہوئے نظر آتے ہیں ،<o:p></o:p></span></p> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER"> میں پہلے بھی کئی دفعہ عرض کر چکا ہوں کہ ، قُران اورسُنّت کو سمجھنے کے لیے صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین کے اقوال و افعال کی حدود میں رہنا لازم ہے ، <b><span style="color:navy;">خاص طور پر عقیدے اور عِبادات میں ، </span></b>اللہ سُبحانہُ و تعالیٰ نے ہم سب کے لیے اِیمان اور فہمِ دِین کے لیے ایک کسوٹی، اور ایک معیار مقرر فرمایا ، اور یہود و نصاریٰ کو جواب دِلواتے ہوئے اپنے رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم اور اُن کے اصحاب کو حُکم دِیا<span style=""> </span><span style="color:maroon;">((((( </span></span><span style=";font-family:Al_Mushaf;font-size:14pt;color:maroon;" lang="ER"><span style=""> </span>قُولُوا آمَنَّا بِاللّہِ وَمَا اُنزِلَ اِلَیْْنَا وَمَا اُنزِلَ اِلَی اِبرَاہِیمَ وَاِسمَاعِیلَ وَاِسحَاقَ وَیَعقُوبَ وَالاَسبَاطِ وَمَا اُوتِیَ مُوسَی وَعِیسَی وَمَا اُوتِیَ النَّبِیُّونَ مِن رَّبِّہِم لاَ نُفَرِّقُ<span style=""> </span>بَینَ اَحَدٍ مِّنہُم وَنَحنُ لَہُ مُسلِمُونَ</span><span style=";font-family:";font-size:14pt;color:maroon;" lang="ER"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:14pt;color:maroon;" ><span dir="LTR"></span><span style=""> </span>O</span><span dir="RTL"></span><span style=";font-family:Al_Mushaf;font-size:14pt;color:maroon;" lang="ER"><span dir="RTL"></span> فَاِن آمَنُوا بِمِثلِ مَا آمَنتُم بِہِ فَقَدِ اہتَدَوا وَّاِن تَوَلَّوا فَاِنَّمَا ہُم فِی شِقَاقٍ فَسَیَکفِیکَہُمُ اللّہُ وَہُوَ السَّمِیعُ العَلِیمُ </span><span style=";font-family:";font-size:14pt;color:maroon;" lang="ER">::: تُم سب (رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم اور اُنکے ساتھی) کہو ہم اِیمان لائے اللہ پر اور جو ہماری طرف اُتارا گیا اُس پر ، اور جو اِبراہیم اور اِسماعیل اور اِسحاق اور یعقوب (علیہم السلام )اور اپنے پوتوں پر اُتارا گیا اُس پر ، اور جو کچھ دِیا گیا موسی اور عیسی اور (دوسرے)نبیوں ( علیہم السلام اجمعین) کو اُن کے رب کی طرف سے دِیا گیا اُس پر ، ہم نبیوں میں سے کِسی میں فرق نہیں کرتے (یعنی سب کی نبوت پر اِیمان رکھتے ہیں) اور ہم اللہ (اور اُسکے احکام ) کے لیے سر نگوں ہیں </span><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:14pt;color:maroon;" >O</span><span dir="RTL"></span><span lang="ER" style="font-size:14pt;"><span dir="RTL"></span> اور اگر (اِس پیغام کے بعد )یہ تُم لوگوں کی طرح اِیمان لاتے ہیں تو پھر یہ ہدایت پائے ہوئے ہیں اور اگر منہ پھیرتے ہیں تو وہ کھُلے اِختلاف میں ہیں اور جلد ہی اللہ آپ (یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم )کو اِس سے کفایت فرما دے گا اور اللہ سب کچھ سننے والا اور مکمل علم رکھنے والا <span style=""> </span>ہے )))))</span><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER">سورت البقرۃ / آیت ١٣٦،١٣٧ ،<o:p></o:p></span></p> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER">اور مزید فرمایا<span style=""> </span><span style="color:maroon;">((((( </span></span><span style=";font-family:Al_Mushaf;font-size:14pt;color:maroon;" lang="ER">وَمَن یُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَہُ الہُدَی وَیَتَّبِع غَیرَ سَبِیلِ المُؤمِنِینَ نُوَلِّہِ مَا تَوَلَّی وَنُصلِہِ جَہَنَّمَ وَسَاء ت مَصِیراً </span><span style=";font-family:";font-size:14pt;color:maroon;" lang="ER">::: اور ہدایت </span><span lang="ER" style="font-size:14pt;">(یعنی اللہ کی طرف سے ارسال کردہ احکامات و ہدایت )</span><span style=";font-family:";font-size:14pt;color:maroon;" lang="ER">واضح ہو جانے کے بعد بھی جو کوئی رسول </span><span style=";font-family:";font-size:14pt;color:gray;" lang="ER">(صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم )</span><span style=";font-family:";font-size:14pt;color:maroon;" lang="ER">کو الگ کرے گا اور ''' المؤمنین '''</span><span style=";font-family:";font-size:14pt;color:gray;" lang="ER">( اہل سنت و الجماعت کے تمام مسلکوں کا اِس پر اتفاق ہے کہ ''' المؤمنین ''' صحابہ رضوان اللہ علیہم ہیں تو جو کوئی اُن )</span><span style=";font-family:";font-size:14pt;color:maroon;" lang="ER">کے راستے کے عِلاوہ کِسی بھی اور کی اتباع (پیروی) کرے گا تو ہم اُسے اُسی طرف چلا دیں گے جِس طرف اُس نے رخ کیا ہے اور ہم اُسے جہنم میں داخل کریں گے (کیونکہ یہ ہی اُسکے اپنائے ہوئے راستے کی منزل ہے ) اور جہنم کیا ہی بُرا ٹھکانہ ہے )))))</span><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER"> سورت النساء /آیت ١١٥ ،<o:p></o:p></span></p> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER">آگے چلنے سے پہلے ، ایک گذارش ہے کہ اِس دوسری مذکورہ بالا آیت کی طرف ذرا خصوصی توجہ فرمایے کہ اِس میں اللہ تعالیٰ نے اپنے لیے دو دفعہ جمع کا صیغہ اِستعمال فرمایا ہے ، اِس لیے اگر کوئی اور اللہ تعالیٰ کا ذِکر جمع کے صیغے میں کرتا ہے تو وہ خِلاف توحید نہیں ، بلکہ اللہ کی کبریائی اور قوت و قدرت کی بڑائی اور عظمت کے لیے ہے اور اللہ کی طرف سے اجازت شدہ ہے ، جی ہاں قُران میں تو اللہ نے یہ ہی سکھایا ہے ، اب اپنی ذاتی آراء یا غیر مسلم مستشرقین کے فلسفے کو کسوٹی بنا کر یا اُس کی مدد سے قران کو سمجھا جائے تو پھر دِین میں کچھ بھی کہا اور بنایا جا سکتا ہے، ایسی حرکات<span style=""> </span>بھی اسی بات کی ایک دلیل ہیں کہ اللہ کی مقرر کردہ کسوٹیوں کو چھوڑ کر دِین کے معاملات سمجھنا سوائے گمراہی کے اور کچھ نہیں ،<span style=""> </span><br /> اللہ تعالیٰ نے<span style=""> </span>اُس کے احکام اور دین کے معاملات سمجھنے کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم<span style=""> </span>کی ذات<span style=""> </span>پاک کے ساتھ ساتھ اُن کے صحابہ رضی اللہ عنہم کو بھی معیار اور<span style=""> </span>کسوٹی مقرر فرمایا ، اور یہ نہیں کہا جا سکتا کہ یہ یہود و نصاریٰ کے لیے ہے ، بلکہ ہر ایک اِنسان کے لیے کہ اگر اُس کا اِیمان و عمل رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم اور اُن کے اصحاب رضی اللہ عنہم اجمعین کی اتباع میں ہو گا تو وہ ہدایت والا ہوگا اور اگر نہیں تو وہ گمراہی والا ہوگا ، اور یہ ہوتا ہوا نظر آ رہا ہے ، ہر فرقہ مذہب و مسلک ظاہری طور پر قُران و حدیث کا نام لیوا ہوتا ہے ، لیکن جب اِن دنوں کو وہ اپنی عقل کے مُطابق سمجھتا اور سمجھاتا ہے ، صحابہ رضی اللہ عنہم کے اقوال و افعال کو ترک کر دیتا ہے تو پھر وہیں پہنچتا ہے جہاں کی خبر اللہ نے اِس مندرجہ بالا آیات مُبارکہ میں فرمائی ، مزید وضاحت رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی اِس معروف حدیث میں ملتی ہے کہ<span style=""> </span><span style="color:maroon;">(((((</span></span><span style=";font-family:Al_Mushaf;font-size:14pt;color:maroon;" lang="ER"><span style=""> </span>اِنَّ بَنِی اِسرَائِیلَ افتَرَقَت علی اِحدَی وَسَبعِینَ فِرقَۃً وَاِنَّ اُمَّتِی سَتَفتَرِق ُ علی ثِنتَینِ وَسَبعِینَ فِرقَۃً کُلُّہَا فی النَّارِ اِلا وَاحِدَۃً وہی الجَمَاعَۃُ </span><span style=";font-family:";font-size:14pt;color:maroon;" lang="ER">::: یقینا بنی اِسرائیل (یہودی) ٧١ فرقوں میں بٹے اور میری اُمت٧٢ فرقوں میں بٹے گی ، سب کے سب فرقے جہنم میں جائیں گے سوائے ایک کے ، اور وہ فرقہ ( جو جنّت میں جائے گا ) الجماعت ہے )))))</span><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER"> حدیث صحیح ہے اور سنن ابن ماجہ ، سنن ابی دواؤد ، المستدرک الحاکم ، مُسند احمد ، سنن البیہقی الکبریٰ اور حدیث کی دیگر کتابوں میں ابو ہُریرہ ، انس ابن مالک ، عبداللہ ابن مسعود ، عوف بن مالک ، معاویہ بن ابی سُفیان ، ابو اُمامہ ، عبداللہ ابن عباس ، رضی اللہ عنہم اجمعین سے روایت کی گئی ہے ، اور المستدرک الحاکم اور سنن الترمذی کی ایک روایت میں نجات پانے والے کامیاب ہونے والے فرقے کے بارے میں فرمایا<span style=""> </span><span style="color:maroon;">(((((</span></span><span style=";font-family:Al_Mushaf;font-size:14pt;color:maroon;" lang="ER"> مَا اَنا عَلیہِ و اَصحَابی الیَوم </span><span style=";font-family:";font-size:14pt;color:maroon;" lang="ER">::: جِس پر میں اور میرے صحابہ آج کے دِن ہیں )))))</span><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER"> ، حدیث کا درجہ صحت ''' حسن ''' ہے ،<span style="color:navy;">(اس موضوع پر ایک تفصیلی مضمون بعنوان ''' نجات پانے والا فرقہ ، صفات اور نشانیاں ''' بھی موجود ہے ) جو مندرجہ ذیل ربط سے اتارا جا سکتا ہے ، </span></span><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:14pt;" ><o:p></o:p></span></p> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;color:blue;" ><a href="http://www.4shared.com/file/81825628/bd452549/ferqa_2_A4_col_stmpd.html"><span dir="LTR">http://www.4shared.com/file/81825628/bd452549/ferqa_2_A4_col_stmpd.html</span></a></span><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER"><br />آن لائن مطالعہ <span class="GramE">اور<span style=""> </span>براہ</span> راست گفتگو کے لیے<span style=""> </span>::: <span style="color:blue;">""" نجات پانے والا فرقہ ، صفات اور نشانیاں """</span><o:p></o:p></span></p> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER"> اپنے اس مضمون کے موضوع کی طرف واپس آتے ہوئے کہتا ہوں کہ ، اپنے عقائد اور عبادات کو قران اور صحیح ثابت شدہ سُنّت کی کسوٹی پر ، صحابہ رضوان اللہ علیہم اجمعین کی جماعت کے اقوال و افعال کی حدود میں رہتے ہوئے سمجھیے ، کوئی عقیدہ ، کوئی عِبادت اپنی مرضی سے نکالے گئے معنی و مفہوم کی بنیاد پر نہیں بنائی ، اپنائی جا سکتی ، بلکہ مکمل طور پر حرفاً حرفاً اللہ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی مقرر کردہ حدود میں رہتے ہوئے اپنانا ہے ، اور اگر ایسا نہیں تو کوئی بھی اپنی کِسی بات کو صحیح ثابت کرنے لے لیے کِسی آیت یا حدیث کو اپنے معنیٰ اور مفہوم دے کر کچھ بھی جائز اور ناجائز بنا سکتا ہے ، سوچنے اور سمجھنے کی بات تو یہ ہے کہ<span style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 204, 153);color:purple;" >"""""<span style=""> </span>اگر اُن آیات اور احادیث کا معنیٰ و مفہوم ، مطلوب و مقصود وہ ہی ہو ، جو کوئی بھی اپنے کسی عقیدے یا عِبادت کی دلیل کے طور پر پیش کرتا ہے ، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے ، یا صحابہ رضی اللہ عنہم کی جماعت نے اُس پر کیا اُسی طرح عمل کیا تھا جِس طرح یہ حضرات بیان کرتے ہیں ؟؟؟ اگر ہاں تو اُن کی بات ٹھیک ہوئی ، اور اگر نہیں تو کیا وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم اور صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین کی جماعت سے زیادہ قُران و حدیث کو سمجھنے والے ، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے محبت کرنے والے ہیں ؟؟؟ """"</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% black;"> <span style="color: rgb(255, 102, 0);"> یہ تو کوئی معیار نہیں اور نہ ہی حق گوئی ، اور نہ ہی انصاف پسندی کہ جو بات اپنے مسلک و مذہب و سوچ و فکر کے مطابق نہ ہو ، یا جس بات کا عِلمی جواب ، یعنی قران اور صحیح ثابت شدہ سنّت ، صحابہ رضی اللہ عنہم کی جماعت کے اقوال و افعال کی روشنی میں نہ دیا جا سکے ، اُسے فرقہ واریت کے کھاتے میں ڈال دِیا جائے ، یا اسی قسم کا کوئی دوسرا الزام لگا کر بات کو بدنام کیا جائے ، اور بات کرنے والے کو بھی ،<o:p></o:p></span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;color:red;" lang="ER">مسلمانو ، کچھ تو خیال کیجیئے ، جو کام اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے، صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین کی جماعت نے نہیں کیا، جو عقیدہ اُن لوگوں نے نہیں اپنایا ، بلکہ صدیوں تک اُمت میں اُس کا نام و نشان نہیں ملتا ، اُسے اپنانا تو درست ہوا اورقران اور صحیح ثابت شدہ سنّت ، صحابہ رضی اللہ عنہم کی جماعت کے اقوال و افعال کی روشنی میں اپنانا غلط ہوا ، اور غلط قرار دینے کی کوئی ثابت شدہ علمی دلیل نہیں بلکہ مختلف الزامات و فلسفوں کی بنا پر قران و صحیح سنت اور فہم صحابہ رضی اللہ عنہم کو رد کیا جاتا ، اورنہ ہی<span style=""> </span>اپنے خود ساختہ عقائد و عِبادات و منہج کی تاریخ پر نظر کی جاتی ہے اور نہ ہی دلائل کے فہم پر،<o:p></o:p></span></p> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="ER">اللہ ہم سب کو حق جاننے ماننے اور اُس پر عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے ، والسلام علیکم و رحمۃُ اللہ و برکاتہُ ۔<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style="font-size:14pt;"><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-67383037497017472602010-02-22T11:48:00.002-08:002010-02-22T11:50:54.791-08:00صحابہ رضی اللہ عنہم کے فہم کی حجت<div class="Section1" dir="RTL"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="AR-SA">السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ ، بھائیو ، ان آیات کو غور سے پڑہیے ، حدیث قول ، فعلی اور تقریری ، کی حجت اور حیثیت اور حفاظت ، اور ، صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین کے فہم کی حجت و حیثیت اور صحیح حدیث میں کسی بات کی وضاحت نہ ملنے کی صورت میں ان کی اجتماعی بلا خلاف<span style=""> </span>بات کی حجت کی دلیل ہیں ، اور وہ یوں کہ اللہ تعالی نے جو حکمت قران کے ساتھ نازل فرمائی ، وہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے ان کو سکھائی ، ان کے نفوس کی صفائی فرمائی ، اور یہ چیز کسی بھی غیر صحابی کو میسر نہیں ، اور اللہ کے رسول رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے اللہ کی نازل کردہ حکمت سیکھے ہوئے ، اللہ کے رسول رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی تعلیم و تربیت پائے ہوئے سے بڑھ کر سوائے انبیا و رسل کے ، کوئی بھی اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی بات کی مراد نہیں جان سکتا خواہ وہ پوی مخلوق میں سب سے زیادہ صاحب عقل ہو ، اور خواہ کسی بھی فہم کا دعوی دار ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="AR-SA">اب آپ صاحبان مندرجہ بالا باتوں کی گواہی اللہ کے کلام میں پڑہیے ،<span style=""> </span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>(((((</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="AR-SA">وَلَولاَ فَضل اللّہِ عَلَیکَ وَرَحمَتہ لَہَمَّت طَّآئِفَۃٌ مّنہم أَن یضِلّوکَ وَمَا یضِلّونَ إِلاّ أَنفسَہم وَمَا یَضرّونَکَ مِن شَیء ٍ وَأَنزَلَ اللّہ عَلَیکَ الکِتَابَ وَالحِکمَۃَ وَعَلَّمَکَ مَا لَم تَکن تَعلَم وَکَانَ فَضل اللّہِ عَلَیکَ عَظِیماً </span><span style="font-size: 14pt;" lang="AR-SA">::: اور (اے رسول ، صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ) اگر آپ پر<span style=""> </span>اللہ کا فضل اور اس کی رحمت نہ ہوتی تو ایک گروہ یہ ارادہ کر رہا تھا کہ آپ کو راہ (حق ) سے ہٹا دے اور وہ لوگ اپنے آپ کو ہی گمراہ کرتے ہیں ، اور وہ آپ کو کسی چیز میں سے نقصان نہ پہنچائیں گے (کیونکہ اللہ آپ کی حفاظت کرنے والا ہے ) اور اللہ نے آپ پر کتاب (قران ) نازل کی اور (اس کے ساتھ ) حکمت (نازل کی ) و آپ کو وہ کچھ سیکھایا جو آپ نہیں جانتے تھے اور اللہ کا فضل<span style=""> </span>آپ پر بہت زیادہ ہے )))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="AR-SA"> سورت النساء / آی</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">ت </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>113</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> ،<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style=""> </span></span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="AR-SA">اللہ تعالی نے خبر دی کہ اس نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم پر قران کے ساتھ ساتھ حکمت بھی نازل فرمائی ، </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: navy; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 102, 0);"><span style=""> </span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: navy; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 102, 0);" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>:::سوال ::: اللہ نے یہ حکمت کیوں نازل فرمائی ، اور رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم<span style=""> </span>نے کس کو براہ راست یہ حکمت سیکھائی ؟؟؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 204, 153);" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>:::جواب ::: اللہ تعالی کا فرمان :::</span><span style="font-size: 14pt;" lang="AR-SA"> <span style="color: maroon;">((((( </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="AR-SA">لَقَد مَنَّ اللَّه عَلَى المؤمِنِينَ إِ ذ<span style=""> </span>بَعَثَ فِيهِم رَسولاً مِّن أَنفسِهِم يَتلوا عَلَيهِم آيَاتِهِ وَيزَكِّيهِم وَيعَلِّمهم الكِتَابَ وَالحِكمَةَ وَإِن كَانوا مِن قَبل لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="AR-SA"> ::: یقیناً اللہ نے ایمان والوں پر احسان کیا ہے کہ ان میں ان کی جانوں میں سے ہی رسول بھیجا جو ان پر اللہ کی آیات تلاوت کرتا ہے اور ان ( کے دل و دماغ و نفوس ) کی صفائی کو پاک کرتا<span style=""> </span>ہے اور انہیں کتاب (قران ) اور حکمت سکھاتا ہے اور بے شک اِس سے پہلے وہ لوگ واضح گمراہی میں تھے )))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="AR-SA"> سورت آل عمران /</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>164 <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 204, 153);" lang="AR-SA">اور بتایا سبحانہ و تعالی نے :::</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="AR-SA"> <span style="color: maroon;">(((((</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="AR-SA">هوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسولاً مِّنهم يَتلو عَلَيهِم<span style=""> </span>آيَاتِهِ وَيزَكِّيهِم وَيعَلِّمهم الكِتَابَ وَالحِكمَةَ وَإِن كَانوا مِن قَبل لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="AR-SA"> ::: (اللہ ) وہ ہی ہے جس نے ان پڑھوں میں ان میں سے ہی رسول بھیجا (جو ) ان پر اللہ کی آیات تلاوت کرتا ہے اور ان ( کے دل و دماغ و نفوس ) کی صفائی کرتا ہے اور انہیں کتاب (قران ) اور حکمت سکھاتا ہے اور اس سے پہلے وہ لوگ واضح گمراہی میں تھے )))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="AR-SA"><span style=""> </span>سورت الجمعۃ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">/</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="AR-SA"> آیت </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>6</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="AR-SA">اللہ تعالی کے مندرجہ بالا فرامین سے یہ بہت واضح ہو گیا کہ اللہ تبارک و تعالی نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم پر جو حکمت نازل فرمائی وہ انہوں نے اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین کو سکھائی ، اور یہ وہ چیز ہے جو کسی غیر صحابی کو میسر نہ تھی پس کوئی بھی دوسرا<span style=""> </span>صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین سے بڑھ کر درست اور ٹھیک طور پر اللہ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کی بات کو نہیں سمجھ سکتا، لہذا صرف ترجموں ، لغت کے قوانین اور کسی ذہانت کی بنیاد پر ، قران فہمی اور تدبر ء قران کے نام پر اپنی سوچوں کے مطابق قران و حدیث کا مفہوم سمجھ کر صحیح غلط ، موافق و مخالف کا فیصلہ کرنا درست نہیں،<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="AR-SA">اللہ تعالیٰ ہم سب کو اللہ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کے احکامات ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کی قولی ، فعلی اور تقریری سُنّت مبارکہ اُن کے قول و فعل کے مطابق سیکھنے کی پمت دے جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم نے اللہ کی نازل کردہ حِکمت سِکھائی ، اور اللہ ہمیں ہر گمراہی سے بچائے ۔</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-56108297200790323052010-02-22T11:48:00.001-08:002010-02-22T11:48:29.977-08:00:::::: محبتءِ رسول صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کا تقاضا :::::::<div class="Section1" dir="RTL"> <span style=""></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: navy;" lang="ER">الحَمدُ لِلَّہِ وَحدَہُ و الصَّلاۃُ و السَّلامُ عَلیٰ مَن لا نَبِيَّ وَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: navy;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: navy;" lang="ER">لا مَعصُومَ بَعدَہُ ، وَ عَلیٰ آلہِ وَ ازوَاجِہِ وَ اصَحَابِہِ وَ مَن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: navy;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: navy;" lang="ER">تَبعَھُم باِحسَانٍ اِلیٰ یَومِ الدِین،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: navy;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: navy;"><br /></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">خالص اور حقیقی تعریف اکیلے اللہ کے لیے ہے ، اور اللہ کی رحمتیں اور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">سلامتی ہو محمد پر جِن کے بعد کوئی نبی اور معصوم نہیں ، اور اُن صلی اللہ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">علیہ وسلم کی آل پر ، اور مقدس بیگمات پر اور تمام اصحاب پر اور جو اُن سب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">کی ٹھیک طرح سے مکمل پیروی کریں اُن سب پر ،</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><br /><b><br /></b></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے مُحبت کا تقاضا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(51, 204, 204); background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER">اُن صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی مکمل تابع فرمانی ہے اور اپنی زندگی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(51, 204, 204); background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">کے ہر پہلو اور ہر معاملے کو اُن صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کی سُنّت سے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(51, 204, 204); background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(51, 204, 204); background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER">مُزین کرنا ہے ، صِرف مُحبت ءِ رسول صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کا دعویٰ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(51, 204, 204); background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER">یہ تقاضا پورا نہیں کرتا، بلکہ اُن صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کے ہر ایک حکم کو اسی طرح ماننا اور اس پر عمل پیرا ہونا ہے جس طرح اُن صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کی مراد تھی ،نہ کہ اپنی عقل و خِرد کی قلابازیوں میں پیدا ہونے والی تاویلات کے مطابق ، محبت کا کوئی دعویٰ<span style=""> </span>فائدہ نہیں دیتا جب تک کہ اس<span style=""> </span>کی سچائی کی گواہی مُدعی کےعمل سے میسر نہ ہو، دیکھیے کہ ہمارا دعویٰ ءِ مُحبت کی موافقت میں ہمارے اعمال کیا ہیں ؟<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="LTR"></span><span style=""> </span></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER">سُنیئے کہیں آپ بھی تو ایسی باتیں کرنے والوں میں سے نہیں،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; background: none repeat scroll 0% 0% black;"><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے اور یہ بھی سُن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">رکھا کہ اُن صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے نماز کو اپنی آنکھوں کی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ٹھنڈک فرمایا ہے ،لیکن، باقاعدگی سے نماز پڑہنا بہت مشکل ہے بہت کام کاج</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">ہوتے ہیں ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، موسیقی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اور گانے سننے میں کوئی حرج نہیں ،بلکہ میں تو موسیقی اور گانوں کے لحن و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">تال پر اُن صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی نعت پڑھ یا سُن کر اپنی مُحبت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">کا ثبوت دیتا ہوں،</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، ٹی وی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">میں خبریں دیکھنا ضروری ہے ، ریڈیو پر سُن کر خبر نہیں ملتی ، ڈرامے بہت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">تعمیری ہوتے ہیں ، معاشرتی مسائل اور خرابیوں کی نشاندہی کرتے ہیں ، فلموں میں بھی معاشرتی برائیوں کی خبر دے کر<span style=""> </span>اصلاح کی تربیت دی جاتی ہے ، میری نیت ہر گز بری نہیں ہوتی ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، راہ چلتے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">نظر اِدھر اُدھر ہوتی ہی رہتی ہے ، اورخوب خبر گیری کے بعد ہی پلٹتی ہے ، آخر اِرد گِرد کی خبر بھی تو رکھنی ہی ہوتی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ہے ،<span style=""> </span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><span style=""> </span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، کاروبار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">میں تھوڑا بہت جھوٹ بولنا ہی پڑتا ہے ، ورنہ خسارہ ہو جائے گا،</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، کھڑے ہو کر کھانے پینے میں کیا حرج ہے ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، خوشی کے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اظہار کے لیے ، کِسی کو شاباش دینے کے لیے تالیاں اور سیٹی بجانے میں کوئی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مسئلہ نہیں ،</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، بلا عُذر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">و جبر تصویریں کھینچنے کھنچوانے ، گھر ،کاروبار کی جگہ ، گاڑی وغیرہ میں</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">تصویریں اور مجسمے سجانے کا اِس مُحبت سے کیا واسطہ ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، دِین میں</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER">کوئی نئی عِبادت یا عقیدہ بنانے کا حق دار <span style=""> </span>اوروں کو بھی سمجھتا ہوں ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، یہ بھی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مانتا ہوں کہ وہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم شریعت کے کچھ حُکم خُفیہ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">طور پر کچھ خاص لوگوں کو دے گئے ہیں ، اور یہ اُن کی امانت داری پر الزام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">نہیں ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، یہ بھی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مانتا ہوں کہ اُن صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی صفات اللہ کی صفات جیسی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ہیں ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، قُران کی کمائی بھی کھاتا ہوں ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، کافروں</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">کی دیوالی کی طرح عِبادت سمجھ کر چراغاں بھی کرتا ہوں</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، کافروں</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">کی طرح دُنیاوی زندگی کی ذمہ داریاں ترک کر کے رہبانیت اختیار کرنا بھی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">دُرست سمجھتا ہوں</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، اُن صلی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے حُکم کے مُطابق پوری صحیح داڑھی رکھنا مشکل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ہے لوگ اور خاص طور پر غیر مُسلم اچھی نگاہ سے نہیں دیکھتے ، رشتے ملنے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">میں بھی مشکل ہوتی ہے ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، اپنی گھر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">کی عورتوں کو پردہ نہیں کروا سکتا لوگ دقیا نوسی کہیں گے ، بلکہ میں تو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">دینی محفلوں میں جا کر اپنی مُحبت کا ثبوت دیتا ہوں ، کیا ہوا جو میرے گھر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">کی خواتین آدھے بازو یا بغیر بازو والے لباس میں باہر جاتی ہیں ، دِین</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اپنی جگہ اور دُنیا اپنی جگہ ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، کافروں</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">جیسا حلیہ اپنانا نہیں چھوڑ سکتا لوگ قدامت پرست کہیں گے ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، کافروں کی معیشت ، اور حرام سے ملوث معاشرت اور معیشیت نہیں چھوڑ سکتا لوگ بُنیاد پرست</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">کہیں گے ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، بات تو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">کرنی ہی ہوتی ہے لوگوں کی خرابیاں اور خامیاں بتانا ہی پڑتی ہیں ، جو میری</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">جماعت ، مذہب ، مسلک نے کہا وہ حق ہے اُس کی تبلیغ و اشاعت کرنا ہی ہوتی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ہے ، اور مخالفین پر فتوے لگانے ہی پڑتے ہیں ،اور جہاں<span style=""> </span>اور جیسا موقع ملے ان کی آواز کو دبانا ہی پڑتا ہے ،</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، اپنے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مذہب ، مسلک ، جماعت ، گروہ کی تابع فرمانی نہیں چھوڑ سکتا لوگ غیر مُقلد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">کہیں گے ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، اُن صلی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اللہ علیہ وسلم کے دِین کے خِلاف اُن کی اُمت کے خِلاف کام کرنے والوں کے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">خِلاف جہاد کا نام بھی نہیں لینا چاہتا ، لوگ دہشت گرد کہیں گے،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، میں پردہ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">کر کے پردے کی بَو بَو نہیں کہلانا چاہتی ، نقاب اوڑھ کر ننجا نہیں کہلانا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">چاہتی ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، بغیر کسی ضرورت کےاور نرم نرم اندازو اطوار میں غیر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">محرموں کے ساتھ بات چیت کرنے ، کام کاج کرنے میں کیا حرج ہے ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، کافر ،یا بازاری عورتوں جیسا حلیہ بنانے کا اِس مُحبت سے کیا واسطہ ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، مَردوں کی نقالی کرنے میں کیا مسئلہ ہے ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، چادر اور چار دیواری کی "قید" گواراہ نہیں ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، اپنی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">آزادی اور مَردوں سے برابری کا <span style=""> </span>" حق " کھونا نہیں چاہتی ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، اگر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">خریداری کرتے ہوئے کچھ <span style=""> </span>لوچ دار گفتگو کر کے ، کچھ ناز و انداز دِکھا کر کچھ پیسے بچا لیتی ہوں تو اِس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مُحبت پر کیا فرق پڑتا ہے ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، اُنکی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">شان میں گستاخی کرنے والوں کے خِلاف کچھ نہیں کہہ سکتے کیونکہ اب زمانہ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span> '''</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">آزادیِ رائے ''' کا ہے ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>:::</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت ہے ، لیکن ، اُن صلی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کی شان میں گُستاخی کرنے والے کافروں اور اُن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">کافروں کی حمایت کرنے والوں سے تجارت بند نہیں کر سکتے ، کیونکہ اِس طرح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">شاید اُن گُستاخ کافروں سے زیادہ نُقصان مُسلمان تاجروں یا اُن کی تجارت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">سے مُنسلک مُسلمانوں کو ہو ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span><br /></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">آج کھربوں مُسلمانوں میں لاکھوں تاجر ہیں ، اور اِن میں سے چند سو ہی ایسے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ہیں جِنہوں نے علی الاعلان یہ کہہ کر ڈنمارک کی مصنوعات کی تجارت بند کر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">دی ، کہ ہمارے رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی شان میں گُستاخی کرنے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">والوں سے ہم کوئی تعلق نہیں رکھیں گے ، اُنہوں نے یہ سوچا کہ ہمیں کتنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">نُقصان ہو گا ، یہ نہیں کہا کہ مُسلمان تاجروں اور اُن کی تجارت سے مُنسلک</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مُسلمانوں کو شاید اُن گُستاخ کافروں سے زیادہ نُقصان ہو لہذا تجارتی قطع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">تعلق کوئی فائدہ مند کام نہیں ، وہ لوگ پھر بھی ہماری نظر میں گُستاخ ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اور ہم ٹیلی نور کے اشتہارات میں اپنی ہی بہنوں بیٹیوں کا ناچ دیکھ دیکھ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">بھی ''' مُحبانِ رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span> ''' </span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span>،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">یہ حال ہے ہماری مُحبتءِ رسول صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کا ، تو کیا حق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(51, 204, 204); background: none repeat scroll 0% 0% purple;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(51, 204, 204); background: none repeat scroll 0% 0% purple;" lang="ER">ادا کر رہے ہیں ہم اُن صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کا ؟؟؟ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(51, 204, 204); background: none repeat scroll 0% 0% purple;" lang="ER">اور کیا حق ہے ہمیں اُن صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم سے محبت کے دعویٰ کا ؟؟؟</span><span dir="LTR" style=""><o:p></o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-90360229579722092882010-02-22T11:46:00.002-08:002010-02-22T11:47:25.451-08:00عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم منانے والوں کے دلائل<div class="Section1" dir="RTL"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><a name="دلائل"><span style="font-size: 26pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(227, 108, 10);" lang="ER"><o:p></o:p></span></a></p> <span style=""></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><u><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">( 1 )</span> </u></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: red;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style=""> </span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);">“</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">اور ہم نے موسی کو اپنی نشانیوں کے ساتھ بھیجا کہ اپنی قوم کو اندھیروں سے روشنی کی طرف نِکالو ، اور اُنہیں اللہ کی نعمتیں یاد کرواؤ ، اِس میں ہر صبر اور شکر کرنے والے کے لیئے نشانیاں ہیں </span><span class="GramE"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);" lang="ER">سورت ابراہیم ، آیت ٥</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><u><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">( 2 )</span></span></u><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><u><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></u><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: red;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);">“</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> اے <span class="GramE">رسول )</span> کیا<span style=""> </span>آپ نے نہیں ا ُنکو نہیں دیکھا جِنہوں نے اللہ کی نعمت کا اِنکار کِیا اور ( اِس اِنکار کی وجہ سے ) اپنی قوم کو تباہی والے گھر میں لا اُتارا"<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style=""> </span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>(سورت ابراہیم<span style=""> </span>آیت ٢٨ )</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><u><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">( 3 )</span> <span style="color: maroon;"><span style=""> </span></span></span></u><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: red;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>" اور جو تمہارے رب کی نعمت ہے اُس کا ذِکر کِیا کرو "<span style=""> </span>(سورت الضُحیٰ ،آیت ١١)</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><u><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">( 4 )</span> <span style=""> </span><span style="color: maroon;"><span style=""> </span></span></span></u><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: red;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>"مریم کے بیٹے عیسی نے کہا اے اللہ ہمارے رب ہم پر آسمان سے مائدہ نازل کر ، ( اُسکا نازل ہونا ) ہمارے لئیے اور ہمارے آگے پیچھے والوں کے لئیے عید ہو جائے ، اور تمہارے طرف سے ایک نشانی بھی ، اور ہمیں رزق عطاء فرما تو ہی سب بہتر رزق دینے والا ہے " (سورت المائدہ ، آیت ١١٤)</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><u><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">( 5 )</span> </span></u><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: red;" lang="ER"><span style=""> </span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"><span style=""> </span>قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);" lang="ER">" ( اے رسول ) کہو ( یہ ) اللہ کے فضل اور اُس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);" lang="ER">کی رحمت ( سے ہے ) لہذا اِس پر خوش ہوں اور یہ ( خوش ہونا ) جو کچھ یہ جمع کرتے ہیں ( اُن چیزوں کے جمع کرنے پر خوش ہونے ) سے بہتر ہے" (سورۃ یونس آیت58)</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><u><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">( 6 )</span></span></u><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);" lang="ER"> سورت الصّف کی آیت نمبر ٦ کے متعلق کہتے ہیں کہ اِس میں عیسی علیہ السلام نے حضور کی تشریف آوری کی خوشخبری دی ہے اور ہم بھی اِسی طرح<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);" lang="ER">'' عید میلاد ''' کی محفلوں میں حضور کی تشریف آوری کی خوشی کا احساس دِلاتے ہیں ۔ </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><u><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">( 7 )</span></span></u><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);" lang="ER"> اپنے طور پر اپنے اِس کام کو سُنّت کے مُطابق ثابت کرنے کے لئیے خود کو اور اپنے مریدوں کو دہوکہ دیتے ہوئے کہتے ہیں کہ ''' نبی کریم صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کا اپنی ولادت کی خوشی پر روزہ رکھنا اور فرمانا اِس دِن یعنی پیر کو میری ولادت ہوئی ، خود ولادت پر خوشی منانا ہے ''' </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><u><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">( 8 )</span> </span></u><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);" lang="ER">کہتے ہیں کہ ''' ابو لہب نے حضور کی پیدائش کی خوشی میں اپنی لونڈی ثوبیہ کو آزاد کِیا اور اُس کے اِس عمل کی وجہ سے اُسے جہنم میں پانی ملتا ہے ، پس اِس سے ثابت ہوا کہ حضور کی پیدائش کی خوشی منانا باعثِ ثواب ہے ''' </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><u><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">( 9 )</span> </span></u><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);" lang="ER">کہتے ہیں کہ ''' میلاد شریف میں ہم حضور پاک کی سیرت بیان کرتے ہیں اور اُن کی تعریف کرتے ہیں نعت کے ذریعے ، اور یہ کام تو صحابہ بھی کِیا کرتے تھے ، تو پھر ہمارا میلاد منانا بدعت کیسے ہوا ؟ '''</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><u><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">( 10 )</span> </span></u><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);" lang="ER">کہتے ہیں ''' ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی محبت میں اُن کی پیدائش کی خوشی مناتے ہیں ، اور جو ایسا نہیں کرتے اُنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے کوئی مُحبت نہیں ، وہ محروم ہیں۔<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><u><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">( 11 )</span> </span></u><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">اللہ کے </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">فرمان</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"> الیوم اکملت لکم دینکم</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span style=""> </span>کی تفسیر میں عبداللہ ابن عباس اور عُمر رضی اللہ عنہم کے ایک قول کو دلیل بنایا جاتا ہے ، اور کس طرح بنایا جاتا ہے وہ جواب میں<span style=""> </span>ملاحظہ فرمائیے ،</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><u><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">( 12 )</span> </span></u><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);" lang="ER"><span style=""> </span>عالمی جشن ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><u><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">( 13 )</span> </span></u><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);" lang="ER"><span style=""> </span>صحابہ کی محبت کا انداز وہ تھا ، اور اب وقت اور ضرورت کے مطابق محبت کا انداز اور ہے۔</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 51, 153);"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">ابھی گذشتہ سطور میں جو باتیں آپ نے پڑھی ہیں<span style=""> </span>وہ ''' عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ''' منانے والوں کے دلائل میں سے سب سے اہم اور طاقتور ہیں ، اب ترتیب وار اُن کے جوابات لکھتا ہوں ، <span style=""> </span>ان شاء اللہ تعالیٰ ایک ایک دلیل کا مفصل اور تحقیقی جواب لکھا جائے گا <span style="color: navy;">،<b> سب پڑھنے والوں سے گذارش ہے کہ تحمل مزاجی ، انصاف پسندی ، اور سکون و غور کے ساتھ پڑہیں اور روایتی مناظرہ بازی سمجھ کر نہیں تحقیق سمجھ کر پڑھیں ، اور سب دلائل کے جوابات پورا ہونے تک بار بار پڑھیں ، اور غور کریں کہ قُران و حدیث کو کسی طرح سمجھا جانا چاہئیے ، اور کس طرح سمجھا اور سمجھایا جاتا ہے ۔</b></span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; text-indent: 0.5in; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">اللہ تعالیٰ ہم سب کو وہ جاننے اور سمجھنے اور ہمت اور دلیری کے ساتھ اُسے قبول کرنے اور اُس پر عمل کرنے کی توفیق عطاء فرمائے جو اُس کے اور اُس کے رسول محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی تعلیمات کے مطابق ہے اور اُسی پر عمل کرتے ہوئے ہمارے خاتمے ہوں</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="ER"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 18pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>۔<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-50476362335614246092010-02-22T11:46:00.001-08:002010-02-22T11:46:46.997-08:00عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم منانے والوں کی پہلی دلیل<div class="Section1" dir="RTL"> <span style=""></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: black;" lang="ER">عید میلاد منوانے اور منانے والے ہمارے کلمہ گو بھائی سورت ابراہیم کی آیت ٥ کے ایک حصے کو بطورِ دلیل استعمال کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"><span style=""> </span>وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ<span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: black;" lang="ER">یعنی" اور اُنہیں اللہ کی نعمتیں یاد کرواؤ "، کے حُکم پر عمل کرتے ہوئے بنی اسرائیل روزہ رکھتے تھے اور ، حضور پاک بھی اِس کے لیئے روزہ رکھا کرتے تھے ( اِن کی مراد یہاں عاشوراء کا روزہ ہے یعنی دس محرم کا روزہ ) اور چونکہ حضور پاک اللہ کی نعمت ہیں لہذا ہم حضور پاک کی ولادت کی یاد میں جشن کرتے ہیں '''</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: black;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: green;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span></span></b><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: green;" lang="ER">جواب</span><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">:</span><span dir="LTR" style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">مکمل آیت یوں ہے :::<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">(((((</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"><span style=""> </span>وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ </span><span style="font-size: 14pt; color: maroon;" lang="ER">:::</span><span style="font-size: 14pt; color: navy;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER"><span style=""> </span>اور ہم نے موسی کو اپنی نشانیوں کے ساتھ بھیجا کہ اپنی قوم کو اندھیروں سے روشنی کی طرف نِکالو ، اور اُنہیں اللہ کی نعمتیں یاد کرواؤ ،اِس میں ہر صبر اور شکر کرنے والے کے لیئے نشانیاں ہیں</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"> )))))</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اگر اِس آیت کے بعد والی آیات کو پڑھا جائے تو یہ سمجھ میں آ جاتا ہے کہ موسی علیہ السلام نے اللہ کے اِس حُکم پر کیسے عمل کِیا ، اپنی قوم کو اللہ کی نعمتیں یاد کروائِیِں یا عید منانے کا حکم دِیا ؟ اور اگر یہ بھی دیکھ لیا جائے کہ تفسیر کی معتبر ترین کتابوں میں اِسکی کیا تفسیر بیان ہوئی ہے تو اِن لوگوں کا یہ فلسفہ ہوا ہوجاتا ہے ۔ <span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>اِمام محمد بن احمد جو اِمام القُرطبی کے نام سے مشہور ہیں اپنی شہرہ آفاق تفسیر " الجامع لِاحکام القُرآن " میں اِس آیت کی تفسیر میں لکھتے ہیں:</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>"""</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: navy;" lang="ER"><span style=""> </span>وقد تسمى النعم الأيام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: navy;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER">" نعمتوں کو کبھی ایام بھی کہا جاتا ہے "<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style=""> </span>اور ابن عباس ( رضی اللہ عنہما ) اور مقاتل ( بن حیان ) نے کہا :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: navy;" lang="ER">بوقائع الله<span style=""> </span><span style=""> </span>في الأمم السالفة </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER">" اللہ کی طرف سے سابقہ اُمتوں میں جو واقعات ہوئے"<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style=""> </span>اور سعید بن جبیر نے عبداللہ بن عباس سے اور اُنہوں نے اُبي بن کعب ( رضی اللہ عنہم ) سے روایت کِیا کہ اُبي بن کعب نے کہا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سُنا کہ <span style=""> </span><span style="color: maroon;">(((((</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">إِنَّهُ بَيْنَمَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فِي قَوْمِهِ يُذَكِّرُهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ وَأَيَّامُ اللَّهِ نَعْمَاؤُهُ وَبَلَاؤُهُ <span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; color: navy;" lang="ER">::: </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER">ایک دفعہ موسی (علیہ السلام )<span style=""> </span>اپنی قوم کو اللہ کے دِن یاد کروا رہے تھے ، اور اللہ کے دِن اُسکی طرف سے مصبتیں اور اُسکی نعمتیں ہیں</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">))))) </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">صحیح مسلم /کتاب الفضائل / باب من فضل الخضر علیہ السلام</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">، اوریہ(حدیث )دِل کو نرم کرنے والے اور یقین کو مضبوط کرنے والے واعظ کی دلیل ہے ، ایسا واعظ جو ہر قِسم کی بدعت سے خالی ہو ، اور ہر گمراہی اور شک سے صاف ہو"""<span style=""> </span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style=""> </span>اِمام ابن کثیر رحمہ ُ اللہ تعالیٰ نے اِس آیت کی تفسیر میں اِمام مجاہد اور اِمام قتادہ کا قول نقل کِیا کہ اُنہوں نے کہا :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">"""</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"><span style=""> </span>{ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ } أي:بأياديه ونعَمه عليهم، في إخراجه إياهم من أسر فرعون وقهره وظلمه وغشمه، وإنجائه إياهم من عدوهم، وفلقه لهم البحر، وتظليله إياهم بالغمام، وإنزاله عليهم المن والسلوى، إلى غير ذلك من النعم </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">:::</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">{ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ }</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span style=""> </span>یعنی اِن کو اللہ کی مدد ا ور نعمتیں یاد کرواؤ کہ اللہ تعالیٰ نے اِن کو فرعون کے ظلم سے نجات دِی ، اور اُن کے دشمن سے اُنہیں محفوظ کِیا ، اور سمندر کو اُن کے لیئے پھاڑ کر اُس میں سے راستہ بنایا اور اُن پر بادلوں کا سایہ کِیا ، اور اُن پر من و سلویٰ نازل کِیا ، اور اِسی طرح کی دیگر نعمتیں """<span style="color: maroon;"> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">(</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">تفسیر القرآن العظیم لابن کثیر</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">)</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>غور فرمائیے ، اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم اِس آیت میں اللہ کے دِنوں کی کیا تفسیر فرماتے ہیں ، کیا کہیں اُنہوں نے جشن میلاد منانے کا فرمایا یا خود منایا ؟ میلاد کے حق میں دلیل بنانے والے صاحبان<span style=""> </span>کو اللہ تعالیٰ کے یہ فرامین یاد کیوں نہیں آتے کہ<span style="color: red;"> </span><span style="color: maroon;">((((</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"> یَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span style=""> </span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; color: maroon;">O</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">:::<span style="color: navy;"> اے لوگو جو اِیمان لائے ہو ، اللہ اور اُسکے رسول ( صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ) سے آگے مت بڑہو اور اللہ ( کی ناراضگی ) سے بچو بے شک اللہ سُننے اور عِلم رکھنے والا ہے اے لوگو جو اِیمان لائے ہو ، نبی کی آواز سے آواز بلند مت کرو اور نہ ہی اُسکے ساتھ اُونچی آواز میں بات کرو ایسا نہ ہو کہ تمہارے سارے اعمال غارت ہو جائیں اور تمہیں پتہ بھی نہ چلے </span><span style="color: maroon;">)))))</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(51, 102, 255);" lang="ER"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">سورت الحجرات/ <span style=""> </span>آیت 1-2</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span>پھر یہ لوگ اِس آیت کے ساتھ دس محرم کے روزے کو منسلک کرتے ہوئے کہتے ہیں" </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"> یعنی"اور اُنہیں اللہ کی نعمتیں یاد کراؤ" کے حُکم پر عمل کرتے ہوئے بنی اسرائیل روزہ رکھتے تھے اور ، حضور پاک بھی اِس کے لیئے روزہ رکھا کرتے تھے''</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style=""> </span><b><span style="color: purple;">جی ہاں یہ درست ہے کہ بنی اِِسرائیل اُس دِن روزہ رکھا کرتے تھے جِس دِن اللہ تعالیٰ نے اُنہیں فرعون سے نجات دی تھی اور وہ ہے دس محرم کا دِن ، اور بنی اِسرائیل اِس دِن روزہ کیوں رکھا کرتے تھے ؟<span style=""> </span>عید مناتے ہوئے یا اللہ کا شکر ادا کرتے ہوئے وہ کام کرتے تھے جِس کا موسیٰ علیہ السلام نے اُنہوں حُکم دِیا ، ابھی ابھی اِس بات کے آغاز میں یہ لکھا گیا ہے کہ ''' اگر اِس آیت کے بعد والی آیات کو پڑھا جائے تو یہ سمجھ میں آ جاتا ہے کہ موسی علیہ السلام نے اللہ کے اِس حُکم پر کیسے عمل کِیا ، اپنی قوم کو اللہ کی نعمتیں یاد کروائِیِں یا عید منانے کا حکم دِیا ؟؟؟<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style=""> </span>ملاحظہ فرمائیے ، قارئین کرام ، آیت نمبر ٥ کی بعد کی آیات میں اللہ تعالیٰ نے ہمیں یہ بتایا </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">(((((</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; color: maroon;">O</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style=""> </span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; color: maroon;">O</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;"> <span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">وَقَالَ مُوسَى إِن تَكْفُرُواْ أَنتُمْ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">:::<span style="color: red;"> </span></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">اور جب موسیٰ نے اپنی قوم سے کہا کہ اللہ کی نعمتوں کو یاد کرو کہ اللہ نے تمہیں فرعون کی قوم سے نجات دِی جو تم لوگوں کی شدید عذاب دیتی تھی کہ وہ لوگ تمہارے بیٹوں کو ذبح کرتے تھے اور تمہاری عورتوں کو زندہ رکھتے تھے ( تا کہ اُنہیں لونڈیاں بنا کر رکھیں ) اور اِس عذاب میں تمہارے رب کی طرف سے بہت بڑا امتحان تھا </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style=""> </span>O </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اور ( یہ نعمت بھی یاد کرو کہ ) جب تمہارے رب نے تمہیں یہ حُکم دیا کہ اگر تُم لوگ شُکر ادا کرو گے تو میں ضرور تُم لوگوں کو ( جان ، مال و عزت میں ) بڑہاوا دوں گا اور اگر تُم لوگ ( میری باتوں اور احکامت سے ) اِنکار کرو گے تو ( پھر یاد رکو کہ ) بلا شک میرا عذاب بڑا شدید ہے</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: navy;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style=""> </span>O </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اور موسیٰ نے کہا کہ اگر تُم سب اور جو کوئی بھی زمین پر ہے ، کفر کریں تو بھی یقینا اللہ تعالیٰ ( کو کوئی بھی فرق نہیں پڑے گا کیونکہ وہ )غنی اور حمید ہے </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">)))))</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">سورت ابراہیم </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(51, 102, 255);"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style=""> </span><b><span style="color: purple;">تو اللہ تعالیٰ کی نعمتوں پر اُس کا شکر ادا کرتے ہوئے وہ لوگ دس محرم کا روزہ رکھا کرتے تھے !!! ''' عید ''' نہیں منایا کرتے تھے ، </span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: purple;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style=""> </span><span style="color: red;">اگر یہ لوگ اُن احادیث کا مطالعہ کرتے جو دس محرم کے روزے کے بارے میں تو اِنہیں یہ غلط فہمی نہ ہوتی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم یہ روزہ </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: red;" lang="ER">وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: red;" lang="ER"> کے حُکم پر عمل کرتے ہوئے رکھا کرتے تھے :</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"> آیے ان احادیث کا مطالعہ کرتے ہیں ، <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; background: none repeat scroll 0% 0% yellow;" lang="ER"><span style=""> </span>(۱ ) </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span style=""> </span>::: </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">عبداللہ ابنِ عباس رضی اللہ عنہما کا کہنا ہے کہ" جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو یہودی دس محرم کا روزہ رکھا کرتے تھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے پوچھا کہ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"> (((((</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"> مَا هَذَا</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"> ؟ ::: </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER">یہ کیا ہے ؟</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">)))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"> قَالُوا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى<span style="color: maroon;"> <span style=""> </span></span></span><span style="font-size: 14pt; color: maroon;" lang="ER">:::</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(255, 102, 0);" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>تو اُنہیں بتایا گیا کہ '' یہ نیک دن ہے ، اِس دِن اللہ نے بنی اسرائیل کو اُنکے دشمن (فرعون ) سے نجات دِی تھی<b><span style="color: purple;"> توموسیٰ<span style=""> </span>(علیہ السلام)نے اس دن روزہ رکھا"</span></b></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">،</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">قَالَ <span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">:::</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: red;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے فرمایا<span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">((((( </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ </span><span style="font-size: 14pt; color: maroon;" lang="ER">:::</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"><span style=""> </span>میرا حق موسیٰ پر تُم لوگوں سے زیادہ ہے </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">)))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(255, 102, 0);" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: purple;" lang="ER">فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"><span style=""> </span>::: <span style=""> </span>اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے اِس دِن کا روزہ رکھا اور روزہ رکھنے کا حُکم دِیا </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">"""<span style="color: rgb(255, 102, 0);"> <span style=""> </span></span>(صحیح البخاری/ کتاب الصیام /باب صوم یوم عاشوراء) <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">( ٢ )</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"> <span style=""> </span>عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ <span style="color: red;">كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَعُدُّهُ الْيَهُودُ عِيدًا</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> ، </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">::: </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">ابو موسی رضی اللہ عنہُ کا کہنا ہے کہ ''' <span style="color: red;">دس محرم کے دِن کو یہودی عید جانتے تھے</span> تو نبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے فرمایا</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">((((( </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"><span style=""> </span>فَصُومُوهُ أَنْتُمْ </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span style=""> </span>::: تُم لوگ اِس دِن کا روزہ رکھو </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">)))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"> (صحیح البخاری /کتاب الصیام/ باب صوم یوم عاشوراء) <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">اس حدیث مبارک میں ہمیں ی بھی پتہ چلا کہ خوشی کے مواقع کو اس طرح عید بنانا یہودیوں کی عادات میں سے ہے ،<span style=""> </span>جس پر انکار فرماتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم نے خوشی کے شکر کے طور پر اللہ کی عبادت کی حکم دیا اور خود بھی اس پر عمل پیرا ہوئے ، یہودیوں ہی کی طرح عیدیں بنانے اور منانے کی اجازت نہ دی ، <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">( ٣ )</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"> <span style=""> </span><span style=""> </span>عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ <span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">''''''</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span style=""> </span>""" <span style=""> </span>(صحیح البخاری کتاب الصیام باب صوم یوم عاشوراء)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کا کہنا ہے ''''''<span style="color: maroon;"> میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کو دیکھا کہ وہ اِس دس محرم کے روزے کو کِسی بھی اور دِن کے (نفلی )روزے سے زیادہ فضلیت والا جانتے تھے اور نہ کِسی اور مہینے کو اِس مہنیے سے زیادہ ( فضیلت والا جانتے تھے ) یعنی رمضان کے مہینے کو </span>'''''' </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>( ۴ )</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span style=""> </span>ابو قتادہ رضی اللہ عنہُ ایک لمبی حدیث میں روایت کرتے ہیں کہ '''''' خلیفہ دوئم بلا فصل امیر المؤمنین عُمر ابن الخطاب رضی اللہ عنہُ ) نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ<span style=""> </span>و علی آلہ وسلم سے عاشوراء (دس محرم) کے روزے کے بارے<span style=""> </span>میں پوچھا گیا تو ارشاد فرمایا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style=""> </span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>(((</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">اَحتَسِبُ علی اللہِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">أن یُکَفِّرُ السّنَۃَ المَاضِیَۃَ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"><span style=""> </span>::: میں اللہ سے یہ اُمید رکھتا ہوں کہ (اس عاشوراءکے روزہ<span style=""> </span>کے ذریعے) پچھلے ایک سال کے گُناہ معاف فرما دے گا )))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"> '''''' صحیح مُسلم حدیث 1162/کتاب الصیام/باب36، صحیح ابن حبان /حدیث3236 </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;" lang="ER">( ٥ )</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: rgb(51, 153, 102);" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>اُم المؤمنین عائشہ ، عبداللہ ابنِ عُمر ، عبداللہ ابنِ مسعود اور جابر بن سُمرہ رضی اللہ عنہم اجمعین سے روایات ہیں کہ ::: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(51, 153, 102);" lang="ER">(ا) </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: rgb(51, 153, 102);" lang="ER"><span style=""> </span><span style=""> </span>عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَوْمًا يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَرِهَ فَلْيَدَعْهُ<span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">( صحیح مُسلم </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">/</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">کتاب الصیام</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">/</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"> باب صوم یوم عاشوراء)</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">''''''<span style="color: rgb(255, 102, 0);"> رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے یوم ءِ عاشورا کے روزے کے بارے میں فرمایا <span style=""> </span>" اِس دس محرم کا روزہ اہلِ جاہلیت بھی رکھا کرتے تھے تو جوچاہے اِس دِن روزہ رکھے ا ور جو چاہے نہ رکھے </span>''''''<span style="color: rgb(255, 102, 0);"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 45pt; text-align: justify; text-indent: -27pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(51, 153, 102);"><span style="">(ب)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: rgb(51, 153, 102);" lang="ER">عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ وَيَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا وَلَمْ يَتَعَاهَدْنَا عِنْدَهُ </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">( صحیح مُسلم </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">/</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">کتاب الصیام</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">/</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"> باب صوم یوم عاشوراء)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">'''''' <span style="color: rgb(255, 102, 0);">رمضان کے روزے فرض ہونے سے پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم<b> </b></span><b><span style="color: red;">ہمیں دس محرم کا روزہ رکھنے کا حکم فرمایا کرتے تھے</span></b><span style="color: rgb(255, 102, 0);"> ، <span style=""> </span>اور اِسکی ترغیب دِیا کرتے تھے ،اور<b> </b></span><b><span style="color: red;">اس کے بارے میں ہم سے عہد لیا کرتے</span></b><span style="color: rgb(255, 102, 0);"> <span style=""> </span>جب رمضان کے روزے فرض ہوئے تو پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے ہمیں نہ اِسکا حُکم دِیا ، نہ اور نہ ہی اِس سے منع کیا اور نہ ہی اس کے بارے میں ہم سے کوئی وعدہ <span style=""> </span>لیا <span style=""> </span></span>'''''' </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; background: none repeat scroll 0% 0% yellow;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>( ٦ )</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: rgb(51, 153, 102);" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيٰ اللَّهُ عَنْهُمَا يَوْمَ عَاشُورَاءَ عَامَ حَجَّ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style="color: navy;">"""</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: navy;" lang="ER"> يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER">؟</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: navy;" lang="ER"> <span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER">"""</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ<span style="color: rgb(51, 153, 102);"> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">(((((</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"> يَقُولُ هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يَكْتُبْ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">)))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: rgb(51, 153, 102);" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">"""</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: rgb(51, 153, 102);" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">(</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">صحیح البخاری کتاب الصوم باب صوم یوم عاشوراء</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">)</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">حمید بن عبدالرحمٰن سے روایت ہے کہ انہوں نے<span style=""> </span>اُس سال میں جس سال میں معاویہ رضی اللہ عنہُ <span style=""> </span>نے حج کیا ، معاویہ رضی اللہ وعنہُ کو<span style=""> </span>عاشوراء کے دن<span style=""> </span>منبر پر یہ کہتے ہوئے سُنا کہ <span style="color: navy;">""" اے مدینہ والو تمہارے عُلماء کہاں ہیں؟ """</span> <span style=""> </span>میں نے <span style=""> </span>رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کو کہتے ہوئے سُنا ::: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">(((((یہ دس محرم کا دِن ہے اور اللہ نے تُم لوگوں پر اِس کا روزہ فرض نہیں کِیا ، اور میں روزے میں ہوں ، تو جو چاہے وہ روزہ رکھے اور جو چاہے وہ افطار کرے)))))<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; background: none repeat scroll 0% 0% yellow;" lang="ER">( ٧ )</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: rgb(51, 153, 102);" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">((((( </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">)))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> (</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">صحیح مسلم کتاب الصوم باب فضل صوم المحرم</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">)</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">ابو ھریرہ رضی اللہ عنہُ کا کہنا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے فرمایا<span style=""> </span><span style="color: maroon;">((((( <span style=""> </span>رمضان کے بعد سب سے زیادہ فضلیت محرم کے روزوں میں ہے ، اور فرض نماز کے بعد سب سے زیادہ فضلیت رات کی نماز میں ہے))))) </span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style=""> </span><b><span style="color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">اِن احادیث پر غور فرمائیے ، کہیں سے اِشارۃ ً بھی یہ ثبوت نہیں ملتا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے اِس آیت کو بنیاد بنا کر یہ روزہ رکھا تھا ،</span><span style="color: purple;"> بلکہ رمضان کے روزے فرض ہونے کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے اِس روزے کی ترغیب تک بھی نہیں دی ، جیسا کہ اُوپر بیان کی گئی احادیث میں سے پانچویں حدیث میں ہے ، <span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">بلکہ ہمیں بڑی وضاحت سے اِس بات کا ثبوت مِلتا ہے کہ یہ روزہ ایامِ جاہلیت میں بھی رکھا جاتا تھا</span> اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے رمضان کے روزوں کی فرضیت سے پہلے اِس روزہ کو رکھا اور اِسکے رکھنے کا حکم بھی دِیا اور رمضان کے روزوں کی فرضیت کے بعد اِسکی ترغیب بھی نہیں دی جیسا کہ اُوپر بیان کی گئی احادیث میں ہے <span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">، رہا معاملہ اِس روزہ کو موسی علیہ السلام کے یومِ نجات کی خوشی میں رکھنے کا تو درست یہ کہ خوشی نہیں بلکہ شکر کے طور پر رکھا جاتا تھا ، اور اگر خوشی ہی کہا جائے تو بھی زیادہ سے زیادہ یہ اِس بات کی دلیل ہے کہ کِسی بات پر خوش ہو کر روزہ رکھا جائے ، لہذا اِن کو بھی چاہیئے کہ یہ جِس دِن کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش کا دِن مانتے ہیں ، حالانکہ وہ تاریخی طور پر ثابت نہیں ہوتا ،</span> اِس کا ذِکر آگے آئے گا اِن شاء اللہ ، تو اپنی اِس خام خیالی کی بنیاد پر اِن کو چاہیئے کہ یہ لوگ خود اور اِن کے تمام تر مریدان اُس دِن روزہ رکھیں ۔ </span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: purple;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span><span style="color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">مندرجہ بالا احادیث پر غور فرمایئے ، خاص طور پر پہلی حدیث پر تو ہمیں بالکل واضح طور پر یہ پتہ چلتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم جب مدینہ تشریف لے گئے تو وہاں جا کر اُنہوں نے یہودیوں کو اِس دِن کا روزہ رکھتے ہوئے دیکھا اور پوچھا کہ </span><span style="color: red; background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">" یہ کیا ہے "؟</span><span style="color: purple;"> </span><span style=""> </span><b><span style="color: purple;">رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے اِس سوال سے یہ پتہ چلا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ہجرتِ مدینہ سے پہلے اِس دِن جو روزہ رکھا کرتے تھے وہ موسی علیہ السلام کے یوم نجات کی خوشی میں نہ تھا ، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم یہ جانتے بھی نہیں تھے کہ دس محرم موسی علیہ السلام کا یومِ نجات تھا ،</span></b> اور یہ حدیث اِس بات کے بہت سے ثبوتوں میں سے ایک ثبوت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم عالم غیب نہیں تھے ، خیر یہ ہمارا اِس وقت کا موضوع نہیں ہے ۔<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style=""> </span><span style="color: red;"><span style=""> </span><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">اور بات بھی بڑی مزیدار ہے یہ صاحبان شاید یہ بھی نہیں جانتے کہ سورت اِبراہیم مکی سورت ہے سوائے دو اور ایک روایت میں ہے کہ تین آیات کے ، اور وہ ہیں آیت</span></b></span></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% yellow;" lang="ER"> نمبر </span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% yellow;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>28</span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% yellow;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> ، </span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>29</span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% yellow;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> ، </span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>30</span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% yellow;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> ، مزید</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% yellow;" lang="ER"> تفصیل کےلئیے ملاحظہ فرمائیے ، اِمام محمد بن علی الشوکانی کی تفسیر ''' فتح القدیر ''' اور اِمام محمد بن احمد القُرطبی کی تفسیر ''' الجامع لِاحکام القُرآن ''' ،</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: red;" lang="ER"> </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: red;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 18pt;" lang="ER">تو جِس آیت کو ہمارے یہ بھائی ''' عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ''' کی دلیل بنا رہے ہیں اور اِس دلیل کی مضبوطی کےلئیے یوم ءِ عاشورا کے روزے کا معاملہ اِسکے ساتھ جوڑ رہے ہیں ، صحیح احادیث اور صحابہ اور تابعین و تبع تابعین کے اقوال کی روشنی میں یہ ثابت ہوتا ہے کہ اِس آیت کا یوم ءِ عاشورا کے روزے سے کوئی تعلق نہیں ، کیونکہ یہ آیت مکہ میں نازل ہوئی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم مدینہ تشریف لے جانے سے پہلے اِس دِن کے روزے کو موسی علیہ السلام کی نسبت سے نہ جانتے تھے ، اور اِس آیت کے نزول سے پہلے یہ روزہ قریش <span style=""> </span>مکہ بھی رکھا کرتے تھے ، جیسا کہ اُوپر بیان کی گئی احادیث میں سے پانچویں حدیث میں اِس بات کا ذِکر صراحت کے ساتھ ملتا ہے ، </span><span style="font-size: 18pt; font-family: Al_Mushaf; color: rgb(255, 102, 0); background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER">فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ ،</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(255, 102, 0);" lang="ER"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-78462666003083017682010-02-22T11:45:00.001-08:002010-02-22T11:45:53.087-08:00عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم منانے والوں کی دوسری دلیل<div style="text-align: right;" class="Section1" dir="RTL"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: black;" lang="ER"><o:p></o:p></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: black;" lang="ER">عید میلاد منوانے او رمنانے والے ہمارے یہ بھائی کہتے ہیں کہ سورت اِبراہیم کی آیت ٢٨ کی تفسیر میں عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہُما کا قول نقل کیا گیا ہے کہ '''' نعمت سے مراد رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ہیں '''' ، اور پھر عبداللہ ابنِ عباس رضی اللہ عنہُما کے اِس قول کو بنیاد بنا کر اِن لوگوں نے یہ فلسفہ گھڑ لیا کہ ''' نعمت کا اظہار کرنا شکر ہے اور شکر نہ کرنا کفر ہے اور جب شکر کیا جائے گا تو خوشی ہو گی لہذا ہم جو کچھ کرتے ہیں وہ خوشی اظہارِ نعمت کی خوشی ہے ''' </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: black;"><o:p></o:p></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: green;" lang="ER">جواب</span><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">:</span><span style="font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-indent: 0.5in; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">سورت اِبراہیم کی آیت </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">٢٨</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"> یوں ہے ::: <span style="color: maroon;">((((( </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">::: </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">( ( اے رسول ) کیا تُم نے نہیں ا ُن کو نہیں دیکھا جِنہوں نے اللہ کی نعمت کا اِنکار کِیا اور ( اِس اِنکار کی وجہ سے ) اپنی قوم کو تباہی والے گھر میں لا اُتارا)))))</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><b><span style="color: purple;">اللہ جانے اِن لوگوں نے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہُما کا یہ قول کہاں سے لیا ہے کیونکہ تفسیر ، حدیث ، تاریخ و سیرت اور فقہ کی کم از کم سو ڈیڑھ سو معروف کتابوں میں مجھے کہیں بھی یہ قول نظر نہیں آیا ،</span></b> <span style=""> </span>البتہ تفسیر ابن کثیر میں اِمام ابن کثیر نے یہ کہا ہے کہ :::<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">"""</span><span style="font-size: 13pt; font-family: Al_Mushaf; color: black;" lang="ER">وإن كان المعنى يعم جميع الكفار؛ فإن الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين، ونعمة للناس، فمن قبلها وقام بشكرها دخل الجنة، ومن ردها وكفرها دخل النار</span><b><span style="font-size: 13pt; font-family: "Traditional Arabic"; color: black;" lang="ER">:::</span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"> یہ بات ہر کافر کےلیے ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے محمد صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کو تمام جہانوں کے لیے رحمت اور تمام اِنسانوں کے لیے نعمت بنا کر بھیجا ، پس جِس نے اِسکو قبول کِیا اور اِس پر شکر ادا کیا وہ جنّت میں داخل ہو گا ، اور جِس نے اِس کو قُبُول نہ کِیا اور اِس کا اِنکار کِیا وہ جہنم میں داخل ہو گا ""</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><b><span style="color: purple;">اللہ جانے اِمام ابن کثیر کے اِس مندرجہ بالا قول کو عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنھما کی طرف سے بیان کردہ تفسیر قرار دینا اِن کلمہ گو بھائیوں کی جہالت ہے یا تعصب ، اگر بالفرض یہ درست مان بھی لیا جائے کہ مذکورہ قول عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہُما کا کہا ہوا ہے </span></b></span><b><span style="font-size: 18pt;" lang="ER">، تو کہیں تو یہ دِکھائی کہ دیتا عبداللہ ابن عباس یا اُنکے والد یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے چچا عباس رضی اللہ عنہُ یا کِسی بھی اور صحابی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش کا دِن کِسی بھی طور پر ''' منایا ''' ہو ،</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 153, 0);" lang="ER"> اِس طرح تو اِنکے ابھی ابھی اُوپر بیان کردہ فلسفے کے مُطابق صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین کُفرانِ نعمت کیا کرتے تھے؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 153, 0);"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-size: 20pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";">====================================</span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-3559645138779473992010-02-22T11:44:00.000-08:002010-02-22T11:45:02.920-08:00عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم منانے والوں کی تیسری دلیل<div class="Section1" dir="RTL"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">تیسری دلیل کے طور پر اِن لوگوں کا کہنا ہے کہ ''' سورت الضحیٰ کی آیت رقم گیارہ ١١ میں اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کو اپنی نعمتوں کے اظہار کا حُکم دِیا ہے اور اِظہار بغیر ذِکر کے ہو نہیں سکتا ، اور اِس آیت میں حُکم ہے کہ اِظہار کرو اب سوال یہ ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم اللہ تعالیٰ کی نعمت ہیں یا نہیں ؟ اگر ہیں اور یقیناً ہیں بلکہ تمام نعمتوں سے بڑھ کر ہیں تو پھر اِسکا ذِکر کیوں نہیں ہو گا ''' </span><span dir="LTR" style="font-size: 26pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: green;" lang="ER">جواب</span><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">:</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اگرمیرے یہ کلمہ گو بھائی سورت الضحیٰ کو پورا پڑہیں تو پھر اِنہیں اِس کی آیت رقم گیارہ ١١ <span style="color: maroon;">(((((</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ </span><span style="font-size: 14pt; color: maroon;" lang="ER">::: </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">اور تمہارے رب کی جو نعمت ہے اُس کا ذِکر کِیا کرو ))))) </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">سے پہلے کی آیات سے یہ سمجھ میں آ جانا چاہئیے کہ اللہ سُبحانہ ُ و تعالیٰ اپنے رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی دل جمعی فرماتے ہوئے اُنکو اپنی نعمتیں یاد کرواتے ہیں اور اپنی اِن نعمتوں کو بیان کرنے کا حُکم دینے سے پہلے دو حُکم اور بھی دیتے ہیں کہ:::<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">((((( </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ<span style=""> </span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; color: maroon;">O </span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; color: maroon;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ<span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; color: maroon;" lang="ER">:::</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">پس جو یتیم ہے اُس پر غُصہ مت کرو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;">O</span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;"><span dir="RTL"></span> <span lang="ER"><span style=""> </span>اور جو کوئی سوالی ہو تو اُسے ڈانٹو نہیں <span style=""> </span>)))))<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اِن دو حُکموں کے بعد اللہ تعالیٰ نے اپنی نعمتیں بیان کرنے کا حُکم دِیا ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><b><span style="color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 153, 0);"><span style=""> </span>اگر نعمتوں کا ذِکر کرنے سے مُراد عید میلاد النبی منانا ہے تو پھر خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے اور اُنکے بعد اُنکے صحابہ رضی اللہ عنہم نے ایسا کیوں نہیں کِیا ؟</span><span style="color: purple;"> </span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style=""> </span>اس آیت کو اپنے فلسفے کی دلیل بنانے والے میرے کلمہ گو بھائی اگر قُرآن کی تفسیر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی أحادیث یا صحابہ رضی اللہ عنہم کے آثار میں ڈھونڈنے کی زحمت فرما لیتے یا اُمت کے اِماموں کی بیان کردہ تفاسیر میں سے کِسی تفسیر کا مطالعہ کرتے تو اِن پر واضح ہو جاتا کہ جو منطق و فلسفہ یہ بیان کر رہے ہیں وہ ناقابلِ أعتبار اور مردود ہے ، کیونکہ خِلافِ سُنّت ہے ، جی ہاں خِلافِ سُنّتِ رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ، خِلافِ سُنّت ِ صحابہ رضی اللہ عنہم ہے ، اور کُچھ نہیں تو صِرف اتنا ہی دیکھ لیتے کہ اِن آیات میں موجود اللہ کے أحکام پر خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے اور اُن کے صحابہ رضی اللہ عنہم أجمعین نے کیسے عمل کیا ہے تو اِس قسم کے فلسفے کا شکار نہ ہوتے :::</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span></span><b><span style="font-size: 19pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red;" lang="ER">کوئی اِن سے پوچھے تو ::::::کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم اور اُنکے بعد صحابہ رضی اللہ عنہُم أجمعین اور اُنکے بعد تابعین ، تبع تابعین اور چھ سو سال تک اُمت کے کِسی عالِم کو کِسی اِمام کو ، کِسی مُحدِّث ، کِسی مُفسر ، کِسی فقیہہ ، کِسی کو بھی یہ سمجھ نہیں آئی کہ اللہ کے حُکموں کا مطلب ''' عید میلاد النبی منانا ''' ہے ؟ اور جِس کو یہ تفسیر سب سے پہلے سمجھ میں آئی وہ تو پھر اِن سب سے بڑھ کر قُرآن جاننے والا اور بلند رتبے والا ہو گیا ؟ اِنّا للَّہِ و اِنّا اِلیہِ راجِعُوانَ ۔</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 19pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-16978147709498806962010-02-22T11:43:00.002-08:002010-02-22T11:44:01.560-08:00عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم منانے والوں کی چوتھی دلیل<div class="Section1" dir="RTL"> <span style=""></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> چوتھی دلیل کے طور پر سورت المائدہ کی آیت ١١٤ کا حوالہ دیا جاتا ہے اور کہا <span style=""> </span>جاتاہے ''' عیسی علیہ السلام نے دُعا کی اے اللہ آسمان سے مائدہ نازل فرما جِس دِن کھانا نازل ہو گا وہ ہمارے لیے اور بعد والوں کے لیے عید کا دِن ہو گا ، غور کریں کہ اِس آیت کا مفہوم یہ کہ جِس دِن کھانا آئے وہ دِن خوشی کا ہو اور اب تک عیسائی اُس دِن خوشی مناتے رہیں تو کیا وجہ ہے جِس دِن نبی پاک تشریف لائے کیوں نہ خوشی کریں ''' <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: green;" lang="ER">جواب</span><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">:</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> سورت المائدہ کی آیت نمبر ١١٤ مندرجہ ذیل ہے :::<span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">((((( </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">:::مریم کے بیٹے عیسی نے کہا اے اللہ ہمارے رب ہم پر آسمان سے مائدہ نازل کر ، ( اُسکا نازل ہونا ) ہمارے لئیے اور ہمارے آگے پیچھے والوں کے لئیے عید ہو جائے ، اور تمہارے طرف سے ایک نشانی بھی ، اور ہمیں رزق عطاء فرما تو ہی سب بہتر رزق دینے والا ہے )))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(51, 102, 255);" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">(سورت المائدہ / آیت ١١٤)</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span> <b> اِس آیت میں عیسائیوں کے لیے تو مائدہ نازل ہونے والے دِن کو خوشی منانے کی کوئی دلیل ہو سکتی ہے ، مسلمانوں کے لیے<span style=""> </span></b></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>“</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ''' منانے کی نہیں ۔ انتہائی حیرت بلکہ دُکھ کی بات ہے کہ اِن لوگوں کو اِس بنیادی أصول کا بھی پتہ نہیں کہ شریعت کا کوئی حُکم سابقہ اُمتوں کے کاموں کو بُنیاد بنا کر نہیں لیا جاتا سوائے اُس کام کے جو کام اللہ اور رسول اللہ صلی اللہ<span style=""> </span>علیہ وسلم کی طرف سے برقرار رکھا گیا ہو ۔</span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">(سابقہ شریعتوں کے احکام کے بارے میں میرےمضمون <a href="http://forums.com.pk/showthread.php?t=11603">""" سابقہ شریعتوں کا شرعی حکم """</a> کا مطالعہ ان شاء اللہ مفید ہو گا )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><b>اورشاید یہ بھی نہیں جانتے کہ اہل سُنّت و الجماعت یعنی سُنّت اور صحابہ رضی اللہ عنہم کی جماعت کے مُطابق عمل کرنے والوں میں سے کبھی کِسی نے بھی گزری ہوئی اُمتوں یا سابقہ شریعتوں کو اِسلامی کاموں کے لیے دلیل نہیں جانا ، سوائے اُس کے جِس کی اِجازت اللہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے مرحمت فرمائی ہو ، اور جِس کام کی اِجازت نہیں دی گئی وہ ممنوع ہے</b> کیونکہ یہ بات''' علم الأصول الفقۃ '''میں طے ہے کہ ::: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style="color: navy;">"""</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: navy;" lang="ER">باب العِبادات و الدیّانات و التقرُبات متلقاۃ ٌ عن اللہِ و رَسُولِہِ صَلی اللَّہ ُ عَلِیہِ وَسلمَ فلیس لِأحدٍ أن یَجعلَ شَیأاً عِبادۃً أو قُربۃً إِلّا بِدلیلٍ شرعيٍّ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER">یعنی عبادات ، عقائد ، اور(اللہ کا) قُرب حاصل کرنے کے ذریعے اللہ اور اُس کے رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی طرف سے ملتے ہیں لہذا کِسی کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ کِسی ایسی چیز کو عبادت یا اللہ کا قُرب حاصل کرنے کا ذریعہ بنائے جِس کی شریعت میں کوئی دلیل نہ ہو """</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> یہ قانون اُن لوگوں کی اُن تمام باتوں کا جواب ہے کہ جِن میں اُنہوں نے سابقہ اُمتوں یا رسولوں علیھِم السلام کے أعمال کو<span style=""> </span>اپنی ''' عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ''' کی دلیل بنایا ہے ۔ اور اگر یہ لوگ اِس بنیادی أصول کو جانتے ہیں اور جان بوجھ کر اپنے آپ اور اپنے پیرو کاروں کو دھوکہ دیتے ہیں تو یہ نہ جاننے سے بڑی مُصبیت ہے ، تیسری کوئی صورت اِن کے لیے نہیں ہے کوئی اِن کو بتائے کہ عیسائی تو کسی مائدہ کے نزول کو خوشی کا سبب نہیں بناتے اور اگر بناتے بھی ہوتے تو ہمارے لیے اُن کی نقالی حرام ہے ، جیسا کہ ہمارے محبوب رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم میرا سب کچھ اُن پر فدا ہو ،نے فرمایا ہے ::: </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 19pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"><span dir="RTL"></span>(((((</span><span style="font-size: 19pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">مَن تشبَّہ بِقومٍ فَھُو مِنھُم </span><span style="font-size: 19pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">::: جِس نے جِس قوم کی نقالی کی وہ اُن ہی ( یعنی اُسی قوم ) میں سے ہے)))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">سُنن أبو داؤد /حدیث ٤٠٢٥ /کتاب اللباس /باب ٤ لبس الشھرۃ</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"> ۔<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے فیصلہ صادر فرما دیا ہے لہذا جو لوگ جِن کی نقالی کرتے ہیں اُن میں سے ہی ہوں گے اللہ تعالیٰ ہمیں غیر مسلموں کی ہر قِسم کی نقالی سے محفوظ رکھے ۔ </span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: red;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-10710353290439815442010-02-22T11:43:00.001-08:002010-02-22T11:43:25.376-08:00عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم منانے والوں کی پانچویں دلیل<div class="Section1" dir="RTL"> <span style=""></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>'''عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ''' منانے اور منوانے والے میرے کلمہ گو بھائیوں کا کہنا ہے کہ '''سورت یونس کی آیت نمبر ٥٨ میں اللہ تعالیٰ نے اپنی رحمت ملنے پر خوش ہونے کا حُکم دِیا ہے کیونکہ آیت میں اَمر یعنی حُکم کا صیغہ اِستعمال ہوا ہے اور حضور اللہ کی سب سے بڑی رحمت ہیں لہذا اُن کی پیدائش پر خوشی کرنا اللہ کا حُکم ہے ، اور اگر ہم اللہ تعالیٰ کے اِس حُکم پر عمل کرتے ہیں تو کیا غلط ہے ؟۔ ''' </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: green;" lang="ER">جواب</span><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">:</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>سورت یونس کی آیت نمبر ٥٨ کا مضمون سابقہ آیت یعنی آیت نمبر ٥٧ کے ساتھ مِل کر مکمل ہوتا ہے اور وہ دونوں آیات مندرجہ ذیل ہیں ::: </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>((((( </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ<span style=""> </span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; color: maroon;">O</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; color: maroon;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">::: اے لوگو تمہارے رب کی طرف سے تمہاری طرف نصیحت آ چکی ہے اور اور جو کچھ سینوں میں ہے اُسکی شفاء اور ہدایت اور اِیمان والوں کے لیے رحمت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style=""> </span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>۔ ( اے رسول ) کہیئے ( یہ ) اللہ کے فضل اور اُس کی رحمت ( سے ہے ) لہذا مسلمان اِس پر خوش ہوں اور یہ ( خوش ہونا ) جو کچھ یہ جمع کرتے ہیں ( اُن چیزوں کے جمع کرنے پر خوش ہونے ) سے بہتر ہے )))))</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اِس میں کوئی شک نہیں کہ آیت نمبر ٥٨ میں اللہ تعالیٰ نے اپنی رحمت پر خوش ہونے کا حُکم دِیا ہے ،<b><span style="color: purple;"> لیکن ! ! ! سوال پھر وہی ہے کہ کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے یا صحابہ رضی اللہ عنہم یا تابعین یا تبع تابعین رحمہم اللہ جمعیاً اور اُنکے بعد صدیوں تک اُمت کے اِماموں میں سے کِسی نے بھی اِس آیت میں دیے گئے حُکم پر ''' عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ''' منائی ؟ یا منانے کی ترغیب ہی دی ؟ </span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>آئیے دیکھتے ہیں کہ اِس آیت کی تفسیر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم اور صحابہ رضی اللہ عنہم سے کیا ملتی ہے ؟ اگر میلاد منانے اور منوانے والے ہمارے کلمہ گو بھائیوں نے اِس آیت کی تفسیر ، کِسی معتبر تفسیر میں دیکھی ہوتی تو پھر یہ لوگ اِس فلسفہ زدہ من گھڑت تفسیر کا شکار نہ ہوتے ، جِس کو اپنی کاروائی کی دلیل بناتے ہیں،</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اِمام البیہقی نے''' شعب الایمان''' میں مختلف اَسناد کے ساتھ عبداللہ ابن عباس اور اَبو سعید الخُدری رضی اللہ عنہم سے روایت کیا کہ:::<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">"""</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا قال :</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="ER"> </span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: purple;" lang="ER"><span style=""> </span>فضل الله<span style=""> </span>القرآن ، ورحمته<span style=""> </span>الإسلام</span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">::: </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> کے بارے میں کہا<span style=""> </span><b><span style="color: purple;"><span style=""> </span>اللہ کا فضل قُرآن ہے اوراللہ کی رحمت اِسلام ہے</span></b>"""</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"><span style=""> </span>(شعب الایمان باب<span style=""> </span>فصل في التكثير بالقرآن والفرح به)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">اور دوسری روایت میں ہے کہ:::<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">""" </span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: purple;" lang="ER">فضل الله الإسلام ، ورحمته أن جعلكم من أهل القرآن</span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"> </span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">::: فضل اللہ اِسلام ہے اور رحمت یہ ہے کہ اللہ نے تمہیں قُرآن والوں ( یعنی مسلمانوں ) میں بنایا </span></b><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">"""</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"><span style=""> </span>(شعب الایمان باب<span style=""> </span>فصل في التكثير بالقرآن والفرح به)</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>اور ایک روایت ہے کہ ::: </span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">""" <span style=""> </span>کتاب اللہ اور اِسلام اُس سے کہیں بہتر ہے جِس کو یہ جمع کرتے ہیں """<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>یعنی دُنیا کے مال و متاع سے یہ چیزیں کہیں بہتر ہیں لہذا دُنیا کی سختی یا غربت پر پریشان نہیں ہونا چاہیئے بلکہ اِن دو نعمتوں کے ملنے پر خوش رہنا چاہیئے ،</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اِمام ابن کثیر نے اِس آیت کی تفسیر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے دوسرے بلا فصل خلیفہ اَمیر المؤمنین عُمر رضی اللہ عنہ کا یہ واقعہ نقل کیا کہ<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">" جب عمر رضی اللہ عنہ ُ کو عراق سے خراج وصول ہوا تو وہ اپنے ایک غُلام کے ساتھ اُس مال کی طرف نکلے اور اونٹ گننے لگے ، اونٹوں کی تعداد بہت زیادہ تھی تو عمر رضی اللہ عنہ ُ نے کہا ::: <span style=""> </span>""" </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">الحمد للہ تعالیٰ</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">"""<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>تو اُن کے غلام نے کہا :::<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">""" یہ اللہ کا فضل اور رحمت ہے"""<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>تو عمر رضی اللہ عنہ ُ نے کہا :::<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">""" تُم نے جھوٹ کہا ہے ، یہ وہ چیز نہیں جِس کا اللہ نے<span style="color: maroon;">((((( </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">قُل بِفَضلِ اللَّہِ و بِرَحمتِہِ فَلیَفرَحُوا ھُوَ خیرٌ مَِّا یَجمَعُونَ</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"> ::: ( اے رسول ) کہیئے ( یہ ) اللہ کے فضل اور اُس کی رحمت ( سے ہے ) لہذا اِس پر خوش ہوں اور یہ ( خوش ہونا ) جو کچھ یہ جمع کرتے ہیں ( اُن چیزوں کے جمع کرنے پر خوش ہونے ) سے بہتر ہے ))))) </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">میں ذِکر کیا ہے بلکہ یہ <span style="color: maroon;">((((( </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"><span style=""> </span>مِّمَا یَجمَعُون </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">::: جو کچھ یہ جمع کرتے ہیں )))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: blue;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>میں سے ہے ۔ """<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">محترم قارئین ، غور فرمائیے اگر اِس آیت میں اللہ کے فضل اور رحمت سے مراد اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ہوتے اور خوش ہونے سے مراد اُن صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش کی عید منانا ہوتی تو خود اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم اِسکا حکم دیتے اور صحابہ رضی اللہ عنہم سے یہ کام ہمیں قولاً و فعلاً ملتا ، عُمر رضی اللہ عنہُ اپنے غُلام کو مندرجہ بالا تفسیر بتانے کی بجائے یہ بتاتے کہ فَضلِ اللَّہِ و بِرَحمتِہِ سے مراد یہ مالِ غنیمت نہیں بلکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ہیں اور اُن کی پیدائش کی خوشی یا عند منانا ہے </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>ا</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ِس آیت میں """ فَلیَفرَحُوا<span style=""> </span>"""کو دلیل بنانے کے لیے ہمارے یہ کلمہ گو بھائی کچھ بات لُغت کی بھی لاتے ہوئے """ فَلیَفرَحُوا<span style=""> </span>""" میں استعمال کیئے گئے اَمر یعنی حُکم کے صیغے کی جو بات کرتے ہیں،<b><span style="color: red;"> آئیے اُس کا بھی لُغتاً کچھ جائزہ لیں ،</span></b> آیت میں خوش ہونے کا حکم دِیا گیا ہے خوشی منانے کا نہیں ، اور دونوں کاموں کی کیفیت میں فرق ہے ، اگر بات خوشی منانے کی ہوتی تو</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"> """ </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">فَلیَفرَحُوا<span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">"""کی بجائے """</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"> فَلیَحتَفِلُوا</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"> """ </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ہوتا ، پس خوش ہونے کا حُکم ہے نہ کہ خوشی منانے کا ،</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">کِسی طور بھی کِسی معاملے پر اللہ کی اجازت کے بغیر خوامخواہ خوش ہونے والوں کو اللہ پسند نہیں فرماتا ، چہ جائیکہ خوشی منانا اور وہ بھی اسطرح کی جِس کی کتاب اللہ اور سنّت میں کوئی صحیح دلیل نہیں ملتی ۔</span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>سورت القصص /آیت ٧٦ میں قارون کی قوم کا اُس کو نصیحت کرنے کا واقعہ بیان فرماتے ہوئے اللہ تعالیٰ بتاتے ہیں <span style="color: maroon;">((((( </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">:::</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"> <span style=""> </span>دُنیا کے مال و متاع پر ) خوش مت ہو ، اللہ تعالیٰ خوش ہونے والوں کو پسند نہیں کرتا )))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(51, 102, 255);" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"><span style=""> </span>پس یہ بات یقینی ہو گئی کہ ہم نے کہاں اور کِس بات پر اور کیسے خوش ہونا ہے اُس کا تعین اللہ اور رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی مقرر کردہ حدود میں رہتے ہوئے اُن کے احکام مطابق کیا جائے گا ، نہ کہ اپنی مرضی ، منطق </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;">logic</span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> اور فلسفہ سے ،</span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے آل عمران کی آیت ١٧٠ میں خوش ہونے کی اجازت دیتے ہوئے فرمایا ::: </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>((((( </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">فَرِحِینَ بِمَآ ءَ اتٰھُم اللَّہ ُ مِن فَضلِہِ </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">::: <span style=""> </span>اللہ نے اُن لوگوں کو اپنے فضل سے جو کچھ دِیا ہے اُس پر وہ خوش ہوتے ہیں </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"><span style=""> </span>)))))</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><b><span style="color: purple;" lang="ER">اور ہماری زیر بحث آیت میں بھی اِسی طرح اللہ تعالیٰ نے اپنے فضل اور اپنی رحمت سے عطاء کردہ چیزوں پر خوش ہونے کا حکم دِیا ہے ، خوش ہو کر کوئی نیا عقیدہ یا کوئی نئی عبادت یا کوئی نئی عادت اپنانے کا حکم یا اجازت نہیں دی ، <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"><span style=""> </span></span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">اِمام القرطبی نے <span style="color: maroon;">((((( </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">قُل بِفَضلِ اللَّہِ و بِرَحمتِہِ فَلیَفرَحُوا ھُوَ خَیرٌ مِّمَا یَجمَعُونَ</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">)))))</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"> کی تفسیر میں لکھا کہ:::<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER">""" </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: navy;" lang="ER">الفرح لذۃُ فی القلبِ بإدارک المَحبُوب <span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; color: navy;" lang="ER">::: </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER">خوشی اُس کیفیت کا نام ہے جو کوئی پسندیدہ چیز ملنے پر دِل میں پیدا ہوتی ہے """</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: navy;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اور لغت کے اِماموں میں سے ایک اِمام محمد بن مکرم نے ''' لسان العرب ''' میں لکھا کہ<span style="color: navy;"> ''' </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: navy;" lang="ER">فرح ، ھو نقیض الحُزن</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"> ::: خوشی اُس کیفیت کا نام ہے جو غم کی کمی سے پیدا ہوتی ہے '''</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"> اور شیخ محمد عبدالرؤف المناوی نے ''' </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">التوقیف علیٰ مھمات التعریفات</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"> ''' میں لکھا کہ <span style=""> </span><span style="color: navy;">""" </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: navy;" lang="ER">الفرح <span style=""> </span>لذۃ فی القلب لنیل المشتھی<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER">::: خوشی اُس لذت کا نام ہے جو کوئی مرغوب چیز حاصل ہونے پر دِل میں پیدا ہوتی ہے """</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 153, 0);" lang="ER"><span style=""> </span></span><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 153, 0);" lang="ER">صحابہ کی تفسیر اور لغوی شرح سے یہ ہی پتہ چلتا ہے کہ خوشی دِل کی کیفیت کا نام ہے کِسی خاص دِن کِسی خاس طریقے پر کوئی عمل کرنا نہیں ، سوائے اُس کے جِس کی اِجازت اللہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے مرحمت فرمائی ہو ، اور جِس کام کی اِجازت نہیں دی گئی وہ ممنوع ہے </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">کیونکہ یہ بات ''' علم الاَصول الفقہ''' میں طے ہے ، جیسا چند صفحات پہلے اِس کا ذِکر کیا گیا ہے۔<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-9553368967426072452010-02-22T11:42:00.003-08:002010-02-22T11:42:52.154-08:00عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم منانے والوں کی چھٹی دلیل<div class="Section1" dir="RTL"> <span style=""></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>عید میلاد منانے اور منوانے والے ہمارے یہ کلمہ گو بھائی ، سورت الصّف کی آیت نمبر ٦ کے متعلق کہتے ہیں کہ ''' اِس میں عیسی علیہ السلام نے حضور کی تشریف آوری کی خوشخبری دی ہے اور ہم بھی اِسی طرح ''' عید میلاد ''' کی محفلوں میں حضور کی تشریف آوری کی خوشی کا احساس دِلاتے ہیں ۔ </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: green;" lang="ER">جواب</span><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">:</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>سورت الصّف کی آیت نمبر ٦ یہ ہے <span style=""> </span>::: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">((((( </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"><span style=""> </span><span style=""> </span>وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">::: اور جب عیسی نے بنی اِسرائیل کو کہا کہ اے بنی اِسرائیل میں تُم لوگوں کی طرف اللہ کا رسول ہوں اور اُس چیز کی تصدیق کرنے والا ہوں جو میرے سامنے توارات میں ہے اور خوشخبری دینے والا ہوں اُس رسول کی جو میرے بعد آنے والا ہے اور اُس کا نام اَحمد ہے ، ( پھر اللہ تعالیٰ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے آنے کے بعد بنی اِسرائیل کے رویے کے بارے میں فرماتے ہیں ) اور پھر جب یہ رسول ( اَحمد صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ) واضح نشانیاں لے کر اُن کے پاس آیا تو کہنے لگے یہ تو کھلا جادُو ہے )))))</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span style=""> </span><b><span style="color: purple;">""" خوشی منانے """ اور """خوشی ہونے""" میں کیا فرق ہے اِس کے متعلق پہلے کچھ بات ہو چکی ہے ، اور """کِسی بات کی خوشخبری دینا """ تو اِن دونوں سے بالکل ہٹ کر مختلف کیفیت والا معاملہ ہے۔ <span style=""> </span><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>اور پھر اِس آیت میں بیان کردہ یہ واقعہ بھی ، بہت سے اور واقعات کی طرح سابقہ اَنبیاء علیھم السلام کے واقعات میں سے ایک ہے ، اور سابقہ اُمتوں یا اَنبیاء علیھم السلام کے واقعات کو دلیل بنانے کا حُکم کیا ہے ؟ اُس کا ذِکر بھی<span style=""> </span>ہو چکا ہے ،</span><b><span style="font-size: 17pt;" lang="ER"> اور اگر بالفرض یہ مان بھی لیا جائے کہ سابقہ اُمتوں یا اَنبیاء علیھم السلام کے ہر واقعہ کو دلیل بنایا جا سکتا ہے تو پھر بھی !!! عیسی علیہ السلام کی اِس بات میں کونسی دلیل ہے جِس کی بُنیاد پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش کی عید منائی جائے ؟ کیا اِس میں اِشارۃً بھی کہیں یہ ملتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے آنے کی خوشخبری کو اُن صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش کے بعد یا اُن صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی وفات کے بعد عید بنایا جائے ؟؟؟؟؟ اگر ایسا ہی تھا تو پھر وہی سوال دُہراتا ہوں کہ """ کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ، صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین ، تابعین ، تبع تابعین ، اُمت کے اِمام اور عامۃ المسلمین کِسی کو بھی صدیوں تک یہ سمجھ نہیں آئی کہ اس آیت میں کس بات کی دلیل ہے اور اِس آیت کی روشنی میں کیا کرنا چاہیئے؟؟؟؟؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-24437226830275598842010-02-22T11:42:00.001-08:002010-02-22T11:42:23.808-08:00عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم منانے والوں کی ساتویں دلیل<div class="Section1" dir="RTL"> <span style=""></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>عید میلاد منوانے اور منانے والے میرے کلمہ گو بھائی ،اپنے طور پر اپنے اِس کام کو سُنّت کے مُطابق ثابت کرنے کے لیے کہتے ہیں کہ ''' نبی کریم صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کا اپنی ولادت کی خوشی پر روزہ رکھنا اور فرمانا اِس دِن یعنی پیر کو میری ولادت ہوئی ، خود ولادت پر خوشی منانا ہے ''' </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: green;" lang="ER">جواب</span><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">:</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>ا</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ِن کی اِس بات کا ایک حصہ تو صحیح ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش کا دِن پیر یعنی سوموار ہے ، اور وہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم پیر کا روزہ رکھا کرتے تھے ، اِس سچ سے اِنکار کفر ہے کیونکہ صحیح مُسلم کی حدیث ١١٦٢ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کا یہ فرمان ملتا ہے::: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">(((((</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">::: <span style=""> </span>اِس دِن میں پیدا ہوا تھا اور اِس دِن مُجھ پر وحی اُتاری گئی تھی " یا (یہ فرمایا کہ) اِس دِن مجھے مبعوث کیا گیا تھا )))))</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">(صحیح مسلم </span><span style="font-size: 10pt;" lang="ER">/</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">کتاب الصوم </span><span style="font-size: 10pt;" lang="ER">/</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">باب<span style=""> </span>اسْتِحْبَابِ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَصَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ)</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 182, 75);" lang="ER">لیکن یہ کہاں ہے کہ اِس دِن رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے ، صحابہ رضی اللہ عنہم نے یا کِسی ایک صحابی نے ، یا تابعین نے یا تبع تابعین نے ، یا اُمت کے ائمہ میں سے کِسی نے بھی کوئی ''' عید ''' منائی ،<span style=""> </span>اور یہ کہاں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے اِس دِن روزہ رکھنے کی وجہ اُن کی پیدائش کی خوشی ہے ''' عید میلاد ''' منوانے والوں کی طرف سے خلافءِ حقیقت بات کیوں کی جاتی ہے اِسکا فیصلہ اِن شاء اللہ آپ لوگ خود بخوبی کر لیں گے ، جب آپ صاحبان کو پتہ چلے گا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم اِس دِن یعنی پیر کا روزہ کیوں رکھا کرتے تھے؟</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"> ذرا توجہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے یہ چند اِرشادات ملاحظہ فرمائیے :</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ابو یُریرہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا <span style="color: rgb(112, 0, 0);">(((((</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: rgb(112, 0, 0);" lang="ER">تُعْرَضُ أَعْمَالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلَّا عَبْدًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ اتْرُكُوا أَوْ ارْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">::: پیر اور جمعرات کے دِنوں میں اللہ کے سامنے بندوں کے اعمال پیش کئیے جاتے ہیں اور اللہ تعالیٰ ہر اُس اِیمان والے کی مغفرت کر دیتا ہے جِس نے اللہ کے ساتھ کِسی کو شریک نہ کیا ہو ، سوائے اُنکے جو آپس میں بغض رکھتے ہوں تو کہا جاتا ہے ( یعنی اِنکے معاملے میں کہا جاتا ہے ) اِنکو مہلت دو یہاں تک کہ یہ صلح کر لیں )))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(255, 102, 0);" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">( </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">صحیح مسلم /کتاب البر والصلۃ /باب النھی عن الشحناء و التھاجر ، صحیح ابنِ حبان ، مجمع الزوائد </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">)</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span style=""> </span>اُسامہ بن زید رضی اللہ عنہُ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے پوچھا گیا کہ""" <span style=""> </span>آپ پیر اور جمعرات کا روزہ کیوں رکھتے ہیں ؟ """ <span style=""> </span>تو اُنہوں نے اِرشاد <span style=""> </span>فرمایا<span style="color: rgb(255, 102, 0);"> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">((((( پیر اور جمعرات کے دِن اللہ بندوں کی مغفرت کر دیتا ہے سوائے ایک دوسرے کو چھوڑ د ینے والوں کے ( یعنی ناراضگی کی وجہ سے ایک دوسرے کو چھوڑ دینے والے تو ) اُن چھوڑ دینے والے کےلیے کہا جاتا ہے کہ اِنہیں صلح کرنے تک کی مہلت دی جائے)))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(100, 0, 0);" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"><span style=""> </span>سُنن الدارمی /حدیث ١٧٥٠ ، مصباح الزُجاجہ /حدیث ٦٢٩ </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">۔ اِمام احمد الکنانی نے اِس حدیث کو صحیح قرار دِیا ہے ۔ </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style=""> </span>اوپر بیان کردہ احادیث کے بعد کِسی بھی صاحبِ عقل کو یہ سمجھنا مشکل نہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے پیر کے دِن کا روزہ اپنی پیدائش کی خوشی میں نہیں بلکہ اِس دِن اللہ کے سامنے بندوں کے اعمال پیش ہونے کی وجہ سے رکھا ہے ۔ </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اگر پیر کے دِن نفلی روزہ رکھنے کا سبب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش ہوتا تو کم از کم وہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم اِس کی ترغیب ہی دیتے ، <b><span style="color: purple;">مندرجہ بالا دو احادیث کے بعد یہ حدیث بھی بغور ملاحظہ فرمائیے</span></b> ۔ </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">امام مسلم نے اپنی صحیح میں</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">کتاب الصیام / باب استحباب صیام ثلاثۃ ایام مِن کلِّ شہر</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">میں</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ابی قتادہ رضی اللہ عنہُ سے روایت کیا کہ ''' رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے اُن کے روزوں کے بارے میں پوچھا گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم غصے میں آ گئے ( تو رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کو غصے میں دیکھ کر ) عُمر ( رضی اللہ عنہ ُ ) نے کہا "ہم اللہ کے رب ہونے پر راضی ہیں اور اِسلام کے دین ہونے پر اور محمد کے رسول ہونے پر ، اور ہماری بیعت ، بیعت ہے ( یعنی جو ہم نے محمدصلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی بیعت کی ہے وہ سچی پکی بیعت ہے)"۔<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ابی قتادہ رضی اللہ عنہ ُ کہتے ہیں کہ" پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے صیام الدہر ( ہمیشہ مستقل روزے میں رہنا ) کے بارے میں پوچھا گیا <span style=""> </span>تو رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے فرمایا<span style="color: maroon;">(((((</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"> لا صام و لا اَفطر </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">::: <span style=""> </span>ایسا کرنے والے نے نہ روزہ رکھا نہ افطار کیا ))))</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>، پھر ابی قتادہ رضی اللہ عنہ ُ کہتے ہیں کہ ''' پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے دو دِن روزہ رکھنے اور ایک دِن افطار کرنے کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">((((( </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">و مِن یُطیقُ ذَلِکَ <span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">::: <span style=""> </span>ایسا کرنے کی طاقت کون رکھتا ہے؟ )))))<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے ایک دِن روزہ رکھنے اور دو دِن افطار کرنے کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">(((((</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">لیتَ ان اللہ قَوَّانا لَذَلِکَ </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">::: <span style=""> </span>کاش اللہ ہمیں ایسا کرنے کی طاقت دے دے )))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: rgb(255, 102, 0);" lang="ER"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے ایک دِن روزہ رکھنے اور دو ایک افطار کرنے کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: green;" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">((((( </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">ذَلِکَ صَومُ اَخِی داؤد (علیہ السلام ) </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">::: <span style=""> </span>یہ میرے بھائی داؤد (علیہ السلام ) کا روزہ ہے ))))) <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے پیر (سوموار) کے دِن روزہ رکھنے کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 15pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">((((( </span></b><b><span style="font-size: 15pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">ذَلِکَ یَومٌ ولدت ُ فِیہِ و یُومٌ بُعِثت ُ فِیہ </span></b><b><span style="font-size: 15pt;" lang="ER">::: <span style=""> </span>اِس دِن میری پیدائش ہوئی اور اِس دِن میری بعثت ہوئی (یعنی مجھے رسالت دی گئی )))))</span></b><b><span style="font-size: 16pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے فرمایا:</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">(((((</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"> صومُ ثلاثۃِ مِن کُلِّ شھر ، و رمضانَ اِلیٰ رمضانِ صومُ الدہر</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">::: رمضان سے رمضان تک ہر ماہ میں سے تین دِن روزے رکھنا ہمیشہ مسلسل روزہ رکھنے کے جیسا ہے )))))<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے یوم عرفات کے روزے کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا:</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">((((( </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"><span style=""> </span>یُکَفِّر ُ السَّنۃَ الماضِیۃَ و الباقِیۃَ <span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">::: <span style=""> </span>ایک پچھلے سال اور رواں سال کے گُناہ معاف کرواتا ہے )))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"> پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے دس محرم کے روزے کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: green;" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">((((( </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">یُکَفِّر ُ السَّنۃَ الماضِیۃَ <span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">::: پچھلے ایک سال کے گُناہ معاف کرواتا ہے )))))</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: maroon;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>ا<b><span style="color: purple;">ِ</span></b></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">س حدیث کے اِلفاظ صاف بتا رہے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے مختلف نفلی روزں کے بارے میں پوچھا گیا اور اُنہوں نے اُسکی وجہ بتائی اور آخر میں یہ فرمایا کہ</span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER"> (((((( رمضان سے رمضان تک ہر ماہ میں سے تین دِن روزے رکھنا ہمیشہ مسلسل روزہ رکھنے کے جیسا ہے )))))</span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">یعنی سوموار کا روزہ رکھنے کی کوئی ترغیب بھی نہیں دِی ، کوئی اضافی ثواب نہیں بتایا ، جیسا کہ عرفات اور عاشوراء کے روزوں کا فائدہ بیان کرنے کے ذریعے اُن کی ترغیب دی ہے ،<span style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 170, 45);"> تو ، اِس حدیث میں زیادہ سے زیادہ سوموار کو نفلی روزہ رکھنے کا جواز ملتا ہے ، نہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش منانے کا،</span> </span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>میلاد منوانے اور منانے والے میرے کلمہ گو بھائیوں<span style=""> </span>کے بیان کردہ فلسفے کے مُطابق ہونا تو یہ چاہیئے کہ یہ سب یعنی اِن کے پیر اور مرید سب کے سب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی سُنّت کے مُطابق ہر سوموار کا روزہ رکھیں اور خاص طور پر جِس دِن کو اِنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش کا دِن سمجھ رکھا ہے اُس دِن حلال و حرام کی تمیز ختم کر کے ڈھول ڈھمکا ، رقص وقوالی اور گانوں کے راگ لگا لگا کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کا ذِکر کرنے کی بجائے اُن صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی نافرمانی کرنے کی بجائے ، اُن صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے نام پر چندوں کے ذریعے ہر کس و ناکس کا مال کھانے کی بجائے روزہ رکھیں اور پھرلوگوں کے مال پر نہیں بلکہ ا پنے ہاتھ کی حلال کمائی سے اُسے افطار کریں ، لیکن !!! ایسا نہیں ہوتا کیونکہ یہ نفس پر بھاری ہے اور پہلے کام نفس کو محبوب ہیں ، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کا نام لے کر وہ کام پورے کیے جاتے ہیں جِن کے ذریعے ذاتی خواہشات پوری ہوں،<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">جی ، میلاد منوانے اور منانے والوں میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو ان<span style=""> </span>خرافات کو جائز نہیں کہتے ، لیکن اپنی ہی سجائی ہوئی محفلوں میں کچھ نام ، اور کچھ انداز تبدیل کر کے کچھ اور طرح سے تسکین نفس کا سامان کر لیتے ہیں۔ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-89245431762613542082010-02-22T11:41:00.001-08:002010-02-22T11:41:43.220-08:00عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم منانے والوں کی آٹھویں دلیل<div class="Section1" dir="RTL"> <span style=""></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>میلاد منوانے اور منانے والے میرے کلمہ گو بھائی کہتے ہیں کہ ''' ابو لہب نے حضور کی پیدائش کی خوشی میں اپنی لونڈی ثوبیہ کو آزاد کِیا اور اُس کے اِس عمل کی وجہ سے اُسے جہنم میں پانی ملتا ہے ، پس اِس سے ثابت ہوا کہ حضور کی پیدائش کی خوشی منانا باعثِ ثواب ہے ''' </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: green;" lang="ER">جواب</span><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">:</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>یہ بات صحیح البُخاری ، کتاب النکاح کے باب نمبر ٢٠ کی تیسری <b><span style="color: purple;">حدیث کے ساتھ</span></b> بیان کی گئی ہے ، اور<b><span style="color: purple;"> یہ حدیث نہیں بلکہ عروہ بن الزبیر کا قول ہے</span></b> کہ <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"><span style=""> </span>و ثُویبَۃٌ لِابی لھبٍ و کان ابو لھبٍ اعتقھا فارضعت النبيّ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ، فلما مات ابو لھب اُرِیَہُ بعضُ اھلہِ بِشرِّ حِیبۃٍ ، قال لہ ُ : ما ذا لّقَیت َ <span style=""> </span>قال ابو لھب : لم القَ بعدَکُم ، غیرَ انی سُقِیتُ فی ھذہ بعتاقتی ثُویبَۃَ </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اور اِس بات کو اِمام البیہقی نے سُنن الکبریٰ میں ، کتاب النکاح کے باب ''' </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">ما جاء فی قول اللّہ تعالیٰ و إن تجمعوا بین الاختین</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"> ''' میں اِلفاظ کے معمولی سے فرق سے نقل کِیا ہے اُن کے نقل کردہ اِلفاظ یہ ہیں""" </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"><span style=""> </span>لم القَ بعدَکُم رخاءَ ، غیرَ انی سُقِیتُ فی ھذہ مِنی بعتاقتی ثُویبَۃَ و اشارَ اِلیِ النقیرۃ التی بین الإبھام و التی تلیھا مِن الاصابع </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER">""" ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اور اِمام ابو عوانہ نے اپنی مسند میں '' </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">مبتداء کتاب النکاح و ما یشاکلہُ</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"> ''' کے باب ''' </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">تحریم الجمع بین الاختین و تحریم نکاح الربیبۃ التی ہی تربیۃ الرجل و تحریم الجمع بین المراۃ و إبنتھا</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"> ''' میں اِن اِلفاظ کے ساتھ یہ واقعہ نقل کیا <span style=""> </span>""" </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">لم القَ بعدَکُم راحۃ ، غیرَ انی سُقِیتُ فی ھذہ النقیرۃ التی بین الإبھام والتی تلیھا بعتقی ثُویبَۃَ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"> """ </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">سب سے پہلی اور بُنیادی بات یہ ہے کہ یہ بات حدیث نہیں ،</span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"> بلکہ ایک تابعی کی بات ہے جو اِمام بُخاری <span style=""> </span>رحمہ اللہ نے بلا سند بیان کی ہے ، جسے تعلیق کہا جاتا ہے ، اور یہ بات مجھ جیسا معمولی سا طالب علم بھی جانتا ہے کہ امام بخاری رحمۃ اللہ نے اپنی صحیح البخاری میں جو کچھ تعلیقاً روایت کیا ہے وہ ان کی شرائط کے مطابق صحیح نہیں ، چلیے قطع نظر اس کے <span style=""> </span><span style=""> </span>کہ یہ روایت امام بخاری رحمہ اللہ کے ہاں صحیح تھی یا نہیں <b><span style="color: purple;">، ذرا غور فرمائیے کہ اِس بات میں سے زیادہ سے زیادہ یہ نتیجہ اخذ کِیا جا سکتا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے ابو لہب کے عذاب میں اپنی باندی آزاد کرنے کی نیکی کی وجہ سے کچھ نرمی کر دی ، جیسا کہ ابو طالب کے عذاب میں کمی کر دی گئی ،<span style=""> </span>اِس بات سے کوئی بھی اِنکار نہیں کر سکتا کہ ابو لہب کافر تھا ، اور کفر کی حالت میں ہی مرا ، اور جب اُس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش کی خوشخبری دینے والی اپنی باندی ثویبہ کو آزاد کِیا تھا تو اِس لیے نہیں کیا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم پیدا ہوئے ہیں ، بلکہ اِس خوشی میں کِیا تھا اُس کے فوت شُدہ بھائی عبداللہ بن عبدالمطلب کا بیٹا پیدا ہوا ہے ، اگر اُسے اپنے بھتیجے کے رسول اللہ ہونے کی خوشی ہوتی تو اُن صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے اعلانِ نبوت کے بعد یہ ابو لہب پہلے اِیمان لانے والوں میں ہوتا نہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے بڑے مخالفین میں ،</span></b> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Jameel Noori Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>ا</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ِمام ابن حجر العسقلانی <span style=""> </span>رحمہ اللہ نے اِس بات کی شرح کرتے ہوئے ''' فتح الباری شرح صحیح البُخاری ''' میں لکھا ''' السہیلی نے لکھا کہ یہ خواب عباس بن عبدالمطلب ( رضی اللہ عنہُ ) نے دیکھا تھا ''' پھر چند سطر کے بعد لکھا ''' یہ خبر مرُسل ہے یعنی عروہ بن الزبیر نے یہ بیان نہیں کِیا کہ اُنہوں نے یہ بات کِس سے سُنی ، اگر یہ فرض کر لیا جائے کہ یہ خبر مُرسل نہیں ،<b><span style="color: purple;"> پھر بھی اِس میں بیان کیا گیا واقعہ ایک خواب ہے اور جِس نے یہ خواب دیکھا ، خواب دیکھنے کے وقت وہ کافر تھا مُسلمان نہیں </span></b>''' </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اورمیں یہ کہتا ہوں کہ <span style=""> </span>اگر یہ مان بھی لیا جائے کہ عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ ُ نے یہ خواب اِسلام قبول کرنے کے بعد دیکھا تھا تو بھی خوابوں کے بارے میں اہلِ سُنّت و الجماعت کا فیصلہ یہ ہی ہے کہ خوابوں میں کِسی کام کے کرنے یا نہ کرنے کی کوئی دلیل نہیں ہوتی ،<span style=""> </span><span style=""> </span>یہ ایک دِینی مسئلہ ہے اور ایسا مسئلہ ہے جِس کا تعلق عقیدے اور عِبادت دونوں سے ہے ، دِین کے کِسی بھی مسئلے کا حکم جاننے کے لیے مندرجہ ذیل میں سے کِسی ایک چیز کی دلیل کا ہونا ضروری ہے ::: </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span>( ١ ) قرآن (٢) صحیح حدیث (٣) آثارِ صحابہ رضی اللہ عنہم ا جمعین ،،،</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span style=""> </span>''' اَثرٌ''' کا مطلب ہے نشانی ، یا نقشِ قدم ، اور صحابہ رضوان اللہ علیہم کے اقوال و افعال کو ''' مصطلح الحدیث ''' یعنی علمِ حدیث کی اصطلاحات میں''' آثار''' کہا جاتا ہے ، اور کچھ محدثین ''' آثار ''' کا اطلاق ''' حدیث ''' پر بھی کرتے ہیں ، اور اسکا عکس بھی استعمال ہوتا ہے ، (٤) اِجماع (٥) اِجتہاد یا قیاس:::</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>عِبادت اور عقیدے کے مسائل میں اِجتہاد یا قیاس کی کوئی گنجائش نہیں ، اِس کے لیے قرآن اور صحیح حدیث دونوں یا دونوں میں سے کِسی ایک میں سے نصِ صریح یعنی واضح دلیل کا ہونا ضروری ہے اگر قرآن اور حدیث میں سے کوئی صریح نص یعنی بالکل واضح جواب نہ مِل سکے تو پھر اِجماع اور آثارِ صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین کی طرف توجہ کی جاتی ہے ، اور اِن تمام مصادر میں ''' عید میلاد النبی ''' منانے یا کرنے کی کوئی علامت تک بھی نہیں ملتی ، کِسی بات کو اپنی مرضی کے معنی یا مفہوم میں ڈھالنے کی کوشش سے حقیقت نہیں بدلتی ، بات ہو رہی تھی دینی احکام کے مصادر کی ، اہلِ تصوف کی طرف ''' اِلہام یا خواب ''' کو بھی دینی حکم لینے کی دلیل بنانے کی کوشش کی جاتی ہے ، اور دلیل کے طور پر وہ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے اِس فرمان کو پیش کرتے ہیں کہ <span style="color: maroon;">(((((</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"> الرؤیا الصالحۃ جُز ءٌ مِن ستۃ و اربعین جُزءً ا مِن النَّبُوۃِ </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">::: اچھا خواب نبوت کے چھیالس حصوں میں سے ایک حصہ ہے )))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> یہ حدیث یقینا صحیح ہے ، لیکن<span style="color: red;"> !!!</span> یہاں کچھ سوالات سامنے آتے ہیں کہ اچھا خواب کِس کا ہو گا ؟ کیا ہر شخص کا خواب ؟ اور کیا ہر خواب نبوت کے حصوں میں سے ایک حصہ سمجھا جائے گا <span style="color: red;">؟؟؟</span> آئیے اِن سوالات کے جوابات رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے فرامینِ مُبارک میں سے ڈھونڈتے ہیں ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے فرمایا:::<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">(((((</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Manqoosh; color: maroon;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">الرؤیا الصالحۃ جُز ءٌ مِن ستۃ و اربعین جُزءً ا مِن النَّبُوۃِ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Manqoosh; color: maroon;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">::: اچھا خواب نبوت کے چھیالس حصوں میں سے ایک حصہ ہے )))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> یہ حدیث یقینا صحیح ہے ، لیکن <span style="color: red;">!!!</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">یہاں کچھ سوالات سامنے آتے ہیں کہ اچھا خواب کِس کا ہو گا <span style="color: red;">؟</span> <span style=""> </span>کیا ہر شخص کا خواب <span style="color: red;">؟</span> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>اور کیا ہر خواب نبوت کے حصوں میں سے ایک حصہ سمجھا جائے گا <span style="color: red;">؟<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>آئیے اِن سوالات کے جوابات رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے فرامینِ مُبارک میں سے ڈھونڈتے ہیں ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے فرمایا<span style="color: maroon;">(((((</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER"> الرؤیا الحَسنۃ مِن الرجُلٌ الصالحٌ جُز ءٌ مِن ستۃ و اربعین جُزءً ا مِن النَّبُوۃِ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Manqoosh; color: maroon;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">::: کِسی اِیمان والے کا خواب نبوت کے چھیالس حصوں میں سے ایک حصہ ہے )))))</span><span style="font-size: 15pt; font-family: Manqoosh;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 13pt; font-family: Manqoosh;" lang="ER">صحیح البُخاری /حدیث٦٩٨٣/کتاب التعبیر</span><span style="font-size: 13pt;" lang="ER">/باب رقم ٢ کی پہلی حدیث </span><span dir="LTR" style="font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اور فرمایا <span style="color: maroon;">(((((</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Manqoosh; color: maroon;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">رؤیا المؤمن جُز ءٌ مِن ستۃ و اَربعین جُزءً ا مِن النَّبُوۃِ </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">::: کِسی اِیمان والے کا خواب نبوت کے چھیالس حصوں میں سے ایک حصہ ہے )))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Manqoosh;" lang="ER"> صحیح مُسلم ، /حدیث ٢٢٦٣ ،</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Nafees Pakistani Naskh";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="color: purple;"><span style=""> </span>اِن دونوں احادیث میں ہمارے مذکورہ بالا سوالات کے جوابات ہیں ، اور وہ یہ کہ نہ تو ہر کِسی کا خواب مانے جانے کے قابل ہوتا ہے اور نہ ہی ہر خواب ، بلکہ صرف پرہیز گار ، اِیمان والے کا اچھا خواب ، کِسی کافر ، مُشرک ، بدعتی ، یا بدکار مُسلمان وغیرہ کا نہیں ،<o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: navy;" lang="ER"><span style=""> </span>اِمام ابن حجر نے صحیح البُخاری کی شرح ''' فتح الباری ''' میں اِس حدیث کی شرح میں اِمام القُرطبی کا یہ قول نقل کیا ''' سچا ، مُتقی ، پرہیز گار مُسلمان ہی وہ شخص ہے جِس کا حال نبیوں کے حال سے مُناسبت رکھتا ہے ، لہذا اللہ تعالیٰ نے جِن چیزوں کے ذریعے نبیوں کو بُزرگی دی اُن میں سے ایک چیز غیب کی باتوں کے بارے میں کوئی خبر دینا ہے پس<span style=""> </span>کِسی سچے ، مُتقی ، پرہیز گار مُسلمان کو اللہ اِس ذریعے بُزرگی دیتا ہے ( یعنی اُس کو سچا خواب دِکھاتا ہے ) ، لیکن ، کافر یا بدکار مُسلمان یا جِس کا حال دونوں طرف مِلا جُلا ہو ، ایسا شخص ہر گِز اِس بُزرگی کو نہیں پا سکتا ، اگر کِسی وقت کِسی ایسے شخص کو سچا خواب نظر بھی آئے ، تو اُس کا معاملہ ایسا ہی ہے جیسا کہ کوئی انتہائی جھوٹا آدمی بھی کبھی سچ بول ہی دیتا ہے ، اور نہ ہی یہ بات درست ہے کہ ہر وہ شخص جو غیب کی کوئی بات بتاتا ہے اُس کی بات نبوت کے حصوں میں سے ایک حصہ ہے ، جیسا کہ جادوگر اور نجومی وغیرہ باتیں کرتے ہیں '''</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: navy;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 153, 102);"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="color: purple;" lang="ER"><span style=""> </span>پس یہ بات واضح ہو گئی کہ کِسی کافر ، مُشرک ، بدعتی ، یا بدکار مُسلمان کا سچا خواب اُس کی بُزرگی کی دلیل بھی نہیں ہو سکتا چہ جائیکہ اُسے دِین میں کِسی عقیدے یا عِبادت کی دلیل بنایا جائے ، سچے خواب تو یوسف علیہ السلام کے قیدی ساتھیوں اور اُس مُلک کے بادشاہ نے بھی دیکھے تھے اور وہ تینوں ہی کافر تھے ، اب اللہ ہی جانے عباس رضی اللہ عنہ ُ کا حالتِ کُفر میں دیکھا ہوا ایک خواب ''' عید مِیلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ''' منانے والوں کے لیے دلیل کیسے بنتا ہے ؟؟؟</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 153, 102);"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="color: red;"><span style=""> </span>اِس خواب سے زیادہ سے زیادہ اِس بات کی دلیل لی جا سکتی ہے کہ <span style=""> </span>کِسی کافر کو بھی اُس کے اچھے عمل کا آخرت میں فائدہ ہو گا ، اور یہ دُرست ہے یا نہیں یہ ہمارا اِس وقت کا موضوع نہیں ، ہمارے لیے یہ بات صحیح احادیث کے ذریعے واضح ہو چکی ہے کہ کِسی سچے ، متقی ، پرہیز گار اِیمان والے کو اللہ تعالیٰ کی طرف سے اگر سچا خواب دِکھایا جائے تو نبوت کے حصوں میں سے ایک حصہ ہوتا ہے ، اور یہ بات بھی واضح ہو گئی کہ شریعت کے حُکم لینے کے جِن ذرائع پر ہمیشہ سے اہلِ سُنّت و الجماعت کا اِتفاق رہا ہے اُن میں خوابوں یا اِلہامات کا کوئی ذِکر نہیں ۔ </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="color: navy;"><span style=""> </span>پچھلے چند صفحات میں ، میں نے کئی بار '''اہلِ سُنّت و الجماعت ''' کے اِلفاظ اِستعمال کیئے ہیں ، مُختصراً اِنکی وضاحت کرتا چلوں تا کہ پڑھنے والوں کو کوئی غلط فہمی نہ ہو ، اِنشاء اللہ ، ''' اہلِ سُنّت و الجماعت ''' اُن کو کہا جاتا ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی سُنّت کے پابند ہوتے ہیں اور اُس طرح پابند ہوتے ہیں جِس طرح کہ صحابہ رضی اللہ عنہم کی جماعت تھی ، اپنی مَن گھڑت عبادات یا اپنے مَن گھڑت عقائدیا اپنے مَن گھڑت افکار و تشریحات اختیار کرنے والے '''اہلِ سُنّت و الجماعت ''' نہیں ہوتے ، اور نہ وہ ہوتے ہیں جو قُرآن اور حدیث کا نعرہ تو لگاتے ہیں لیکن اُن کو سمجھنے اور اُن پر عمل کرنے کےلیے صحابہ رضی اللہ عنہم کا راستہ نہیں اپناتے بلکہ اُن کے اپنے ہی اِمام اور پیرانِ طریقت ہوتے ہیں ۔</span></span></b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: navy;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اللہ تعالیٰ ہم سب کو توفیق عطا فرمائے کہ ہم کسی ضد اور تعصب کا شکار نہ ہوں اور اللہ اور<span style=""> </span>رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے احکامات و فرامین کو صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین کے قول و فعل کے مطابق سمجھیں ، اور جو کچھ اُس کے مطابق نہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی محبت میں اُسے ترک کر دیں ۔<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 20pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span>====================================<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-60468839760792216072010-02-22T11:39:00.002-08:002010-02-22T11:40:39.496-08:00عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم منانے والوں کی نویں دلیل<div class="Section1" dir="RTL"> <span style=""></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>میلاد منوانے اور منانے والے میرے کلمہ گو بھائی کہتے ہیں کہ ''' میلاد شریف میں ہم حضور پاک کی سیرت بیان کرتے ہیں اور اُن کی تعریف کرتے ہیں نعت کے ذریعے اور یہ کام تو صحابہ بھی کِیا کرتے تھے ، تو پھر ہمارا میلاد منانا بدعت کیسے ہوا ؟ '''</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: green;" lang="ER">جواب</span><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">:</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><b><span style="color: purple;"><span style=""> </span>جی ہاں یہ دُرست ہے کہ صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی مدح کرتے تھے اور نعت کرتے تھے ، لیکن کیا کبھی مِیلاد منوانے اور منانے والے مسلمانوں نے یہ بھی سوچا ہے کہ کیا صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش کے دِن کو خاص کر کے ایسا کرتے تھے ؟ یا کوئی خاص وقت اور طریقہ یا جگہ مقر ر کیا کرتے تھے ؟؟؟ یا گانے بجانے والوں اور والیوں کے انداز بلکہ اُن کے گانوں کی لے و تال پر نعت گایا کرتے تھے ؟؟؟ یقینا صحابہ رضوان اللہ علیہم ایسا نہیں کِیا کرتے تھے ، اور جب صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین ایسا نہیں کِیا کرتے تھے تو اِن لوگوں کا ایسا کرنا یقینا بدعت ہے ، رہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی نعت بیان کرنا تو اُن صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے مُحبت کرنے والا ہر مُسلمان کرتا ہے ، لیکن شرک و کفر کے ساتھ نہیں ، جیسا کہ کچھ کی نعت بازی میں نظر آتا ہے ، </span></b>بر سبیل مثال یہ شعر مُلاحظہ فرمائیے ، یہ بھی ایسی ہی ایک نعت کا حصہ ہے جو صحابہ رضی اللہ عنہم کے منہج کے خلاف ہو کر کی گئی ہے ، اپنی منطق اور اپنے فلسفے کے مطابق کی گئی ہے :::</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">وہی جو مستویٰ عرش تھا خدا ہو کر ::: اُتر پڑا مدینے میں مُصطفیٰ ہو کر</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span>اور صرف اسی پر بس نہیں اور بھی ایسے کئی اشعار اور اقوال ہیں جو صریح کفر او شرک سے بھرے ہوئے ہیں لیکن ان کو لکھنے، پڑھنے ، سننے والے میرے مسلمان<span style=""> </span>بھائی اور بہنیں ان کی حقیقت نہیں جانتے ،<span style=""> </span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style=""> </span><b><span style="color: purple;"><span style=""> </span>اِنّا للّہِ و إِنّا اِ لیہ راجعون ، کیا صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی تعریف و مدح اِس طرح کِیا کرتے تھے ؟ کہ اُنہیں اللہ بنا دیتے تھے</span><span style="color: red;">؟؟؟</span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"><span style=""> </span>کیا میرے اِن کلمہ گو بھائیوں کو<span style=""> </span>رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے<span style=""> </span>صحابہ رضی اللہ عنہم کی نسبت زیادہ محبت ہے </span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red;" lang="ER">؟؟؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"><span style=""> </span>اگر ہاں ، تو صحابہ رضی اللہ عنہم کی طرح سنّت کی اتباع کیوں نہیں ہوتی ، بلکہ ایسے کام کیے جاتے ہیں جِن کا کوئی ثبوت سُنّت میں ہے ہی نہیں ، جیسا کہ اب تک کی بحث و تحقیق میں واضح ہو چکا ، اور اِن شاء اللہ </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"><span dir="LTR"></span><span style=""> </span></span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">ابھی مزید وضاحت آگے کروں گا ۔ </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-1849492035542109112010-02-22T11:39:00.001-08:002010-02-22T11:39:53.867-08:00عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم منانے والوں کی دسویں دلیل<div class="Section1" dir="RTL"><span style=""></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>میلاد منوانے اور منانے والے میرے کلمہ گو بھائی کہتے ہیں ''' ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی محبت میں اُنکی پیدائش کی خوشی مناتے ہیں ، اور جو ایسا نہیں کرتے اُنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے کوئی مُحبت نہیں، وہ محروم ہیں '''، بلکہ اِس سے کہیں زیادہ شدید اِلفاظ اِستعمال کرتے ہیں ، جِن کو ذِکر کرنا میں مُناسب نہیں سمجھتا ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: green;" lang="ER">جواب</span><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">:</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">دِلوں کے حال اللہ ہی جانتا ہے ، ہمیں اپنے نبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش کی بہت خوشی ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اپنا دِین ہم تک پہنچانے کےلیے اُنہیں مبعوث فرمایا ، اور دِین دُنیا اور آخرت کی ہر خیر ہم تک پہنچانے کا ذریعہ بنایا ،<b><span style="color: purple;"> لیکن جب یہ حقیقت سامنے آتی ہے کہ اللہ تعالیٰ نے ہمارے محبوب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کو دُنیا سے اُٹھا لیا ، وہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم وفات پا چکے ، نزولءِ وحی کا سلسلہ منقطع ہو چکا ، تو ساری خوشی رخصت ہو جاتی ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی وفات کا غم اُن کی پیدائش کی خوشی سے بڑھ کر ہے ، کہ دِل نچڑ کر رہ جاتا ہے ۔</span></b> </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اللہ تعالیٰ ہم سب کو اُن میں سے بنائے جِن کی زندگیاں اُس کے رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی سُنّت کی عین اِتباع میں بسر ہوتی ہیں اور ہر بدعت سے ہمیں محفوظ فرمائے ، اُن سے نہ بنائے جنہیں بدعات پر عمل کرنے کی وجہ سے روزِ محشر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے حوض مبارک سے ہٹا دِیا جائے گا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم اُن کے لیے بد دعا کریں گے ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>چلتے چلتے یہ حدیث مبارک بھی ملاحظہ فرمائیے ، اور بدعتِ حسنہ کے فلسفہ پر غور فرمائیے ::: </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: green;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>اَنس بن مالک رضی اللہ عنہ ُ سے روایت ہے کہ نبي صلی اللہ علیہ <span style=""> </span>و علی آلہ وسلم نے اِرشاد فرمایا <span style=""> </span><span style="color: maroon;">((((( اِنِی فَرطُکُم عَلیٰ الحَوضِ مَن مَرَّ عليَّ شَرِبَ و مَن شَرِبَ لم یَظمَاء ُ اَبداً لَیَرِدُنّ عَليّ اَقواماً اَعرِفُھُم و یَعرِفُونِي ثُمَّ یُحَالُ بینی و بینَھُم فاَقولُ اِِنَّھُم مِنی ، فَیُقال ،اِِنکَ لا تدری ما اَحدَثُوا بَعدَکَ ، قَاَقُولُ سُحقاً سُحقاً لَمِن غَیَّرَ بَعدِی ::: <span style=""> </span>میں تم لوگوں سے پہلے حوض پر ہوں گا جو میرے پاس آئے گا وہ ( اُس حوض میں سے ) پیئے گا اور جو پیئے گا اُسے ( پھر ) کبھی پیاس نہیں لگے گی ، میرے پاس حوض پر کچھ الوگ آئیں گے یہاں تک میں اُنہیں پہچان لوں گا اور وہ مجھے پہچان لیں گے ( کہ یہ میرے اُمتی ہیں اور میں اُن کا رسول ہوں)، پھر اُن کے اور میرے درمیان کچھ (پردہ وغیرہ)حائل کر دیا جائے گا ، اور میں کہوں گا یہ مجھ میں سے ہیں ( یعنی میرے اُمتی ہیں ، جیسا کہ صحیح مُسلم کی روایت میں ہے )، تو ( اللہ تعالیٰ ) کہے گا تُم نہیں جانتے کہ اِنہوں نے تمہارے بعد کیا نئے کام کیئے ، تو میں کہوں گا دُور ہو دُور ہو ، جِس نے میرے بعد تبدیلی کی ))))) </span>، <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">و قال ابن عباس سُحقاً بُعداً سُحیقٌ بَعِیدٌ سُحقۃً ، و اَسحقہُ اَبعَدُہ ُ ::: <span style=""> </span>اور عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا ::: سُحقاً یعنی دُور ہونا ،</span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> صحیح البُخاری/حدیث ٦٥٨٣ ، ٦٥٨٤/ کتاب الرقاق/ باب فی الحوض، صحیح مسلم / حدیث ٢٢٩٠، ٢٢٩١ /کتاب الفضائل/باب اِثبات حوض نبیّنا صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم و صفاتہ ۔ </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="color: purple;">محترم قارئین ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے اِن فرامین پر ٹھنڈے دِل سے غور فرمائیے ، دیکھیئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کو اللہ کی طرف سے جو جواب دیا جائے گا اُس سے ہمیں یہ سبق ملتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم اپنی اُمت کے اعمال نہیں جانتے ، اور اللہ تعالیٰ نئے کام کرنے والوں کو حوضءِ رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے ہٹوایں گے ، اچھے یا برے نئے کام کے فرق کے بغیر، اور نہ ہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے اللہ سے یہ سفارش کرنے کا ذِکر کیا کہ اچھے نئے کام یعنی '''بدعتِ حسنہ '''کرنے والوں کو چھوڑ دِیا جائے ،،،، غور فرمائیے ،،، ، بدعت دینی اور بدعت دُنیاوی ، یا یوں کہیئے ، بدعتِ شرعی اور بدعتِ لغوی میں بہت فرق ہے اور اِس فرق کو سمجھنے والا کبھی''' بدعتِ حسنہ اورسیئہ''' کی تقسیم کو درست نہیں مانتا ، <o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">بدعت کے<span style=""> </span>موضوع پر<span style=""> </span>الگ سے کچھ گفتگو ہو چکی ہے اورتحریری<span style=""> </span>صورت میں<span style=""> </span>بھی میسر ہے ،<span style=""> </span>یہاں اس موضوع کو زیر بحث لا کر میں اپنی اس کتاب کے موضوع کو منتشر نہیں کرنا چاہتا ، لیکن یہ ضرور کہوں گا کہ """ عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم """ کے معاملے کو سمجھنے کے لیے اور اسی نوعیت کے ہر معاملے کو سمجھنے کے لیے ہمیں یقینا بدعت کے بارے میں<span style=""> </span>وہ سب معلومات<span style=""> </span>ضرور جاننی اور سمجھنے چاہیں ،</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: fuchsia; background: none repeat scroll 0% 0% teal;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>کوئی اِن سے پوچھے تو <span style=""> </span>::::: کیا معاذ اللہ <span style=""> </span>صحابہ رضی اللہ عنہُم اجمعین اور اُن کے بعد تابعین ، تبع تابعین اور چھ سو سال تک اُمت کے کِسی عالم کو کِسی اِمام کو ، نبی علیہ الصلاۃُ و السلام سے محبت نہیں تھی </span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% teal;" lang="ER">؟ ؟؟</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: fuchsia; background: none repeat scroll 0% 0% teal;" lang="ER"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: fuchsia; background: none repeat scroll 0% 0% teal;" lang="ER">کیا مُحبت کے اِس فلسفہ کو صحابہ رضی اللہ عنہم نہ سمجھ پائے تھے کہ وہ اِس بات کو بنیاد بنا کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش کی عید مناتے ، یا تابعین یا تبع تابعین ، یعنی سُبحان اللہ عید میلاد منوانے اور منانے والے میرے کلمہ گو بھائیوں کو مُحبتِ رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کا وہ مفہوم سمجھ میں آ گیا جو درست ہے اور صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین ، تابعین تبع تابعین چھ ساڑہے چھ سو سال تک اُمت کے عُلمااور ائمہ رحمہم اللہ جمعیاًبے چارے غلطی پر رہے </span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% teal;" lang="ER">؟؟؟</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: fuchsia; background: none repeat scroll 0% 0% teal;" lang="ER"> </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: fuchsia; background: none repeat scroll 0% 0% teal;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اور مزید کہتا ہوں کہ :::<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 16pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">نہیں نہیں یہ عِشق نہیں ہے ، جمع<span style=""> </span>خرچ<span style=""> </span>ہے زُبانی ::: وہ کیا عِشق ہوا ، جِس میں محبوب کی ہے نافرمانی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 16pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">حُب <span style=""> </span>و وفاء کو دِی صحابہ نے نئی تب و تابِ جاودانی ::: اور تُمہارا <span style=""> </span>عِشق ہے <span style=""> </span>اُن کے عمل<span style=""> </span>سے<span style=""> </span>رُوگردانی</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">(توجہ کیجیے گاکہ ،،، ان اشعار میں لفظ عِشق<span style=""> </span>کتاب کے موضوع کی مناسبت سے استعمال کیا گیا ہے نہ کہ اس کے لغوی مفہوم کی نسبت سے )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-40577151573110804932010-02-22T11:37:00.000-08:002010-02-22T11:38:34.385-08:00عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم منانے والوں کی گیارھویں دلیل<div class="Section1" dir="RTL"> <span style=""></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>عید میلاد منوانے او ر پھر منانے والے میرے کلمہ گو بھائی کہتے ہیں ''''حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے آیت الیوم اکملت لکم دینکم ۔ تلاوت فرمائی ۔ تو ایک یہودی نے کہا : اگر یہ آیت ہم پر نازل ہوتی تو ہم اس دن کو عید مناتے ۔ اس پر حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا :: یہ آیت نازل ہی اسی دن ہوئی جس دن دو عیدیں تھیں ۔(یوم جمعہ اور یوم عرفہ ) مشکوٰۃ شریف صفحہ 121 ۔۔ مرقات شرح مشکوۃ میں اس حدیث کے تحت طبرانی وغیرہ کے حوالہ سے بالکل یہی سوال و جواب حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے بھی منقول ہے ، مقام غور ہے کہ دونوں جلیل القدر صحابہ نے یہ نہیں فرمایا ، کہ اسلام میں صرف عید الفطر اور عید الاضحی مقرر ہیں اور ہمارے لئے کوئی تیسری عید منانا بدعت و ممنوع ہے ۔ بلکہ یوم جمعہ کے علاوہ یوم عرفہ کوبھی عید قرار دے کر واضح فرمایا کہ واقعی جس دن اللہ کی طرف سے کوئی خاص نعمت عطا ہوخاص خاص اس دن بطور یادگار عید منانا ، شکر نعمت اور خوشی کا اظہار کرنا جائز اور درست ہے علاوہ ازیں جلیل القدر محدث ملا علی قاری علیہ الرحمۃ الباری نے اس موقع پر یہ بھی نقل فرمایا کہ ہر خوشی کے دن کے لئے لفظ عید استعمال ہوتا ہے ، الغرض جب جمعہ کا عید ہونا ، عرفہ کا عید ہونا ، یوم نزول آیت کا عید ہونا ہر انعام و عطا کے دن کا عید ہونا اور ہر خوشی کے دن کا عید ہوناواضح و ظاہر ہوگیا تو اب ان سب سے بڑھ کر یوم عید میلا د النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے عید ہونے میں کیا شبہ رہ گیا ۔ </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: green;" lang="ER">جواب</span><span style="font-size: 26pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">:</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہُ کا جو اثر یہ صاحبان ذکر کرتے ہیں ، وہ واقعہ امیر المؤمنین عُمر رضی اللہ عنہُ کا ہے جیسا کہ کتب ستہ ، اور زوائد میں روایت ہے ، اور عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہُ کے بارے میں یہ بات صرف ''' سنن الترمذی ''' میں روایت کی گئی ہے اور اِمام الترمذی نے خود کہا ہے کہ یہ روایت حسن غریب ہے ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اصولاً ہونا یہ چاہیئے کہ جو روایت زیادہ صحت مند ہے اُس کو دلیل بنایا جانا چاہیئے <b><span style="color: purple;">، لیکن کیا کہوں کہ ، صحیح البخاری اور صحیح مسلم کی روایت کو سرسری انداز میں</span></b> '''مرقات شرح مشکوۃ میں اس حدیث کے تحت طبرانی وغیرہ کے حوالہ سے بالکل یہی سوال و جواب حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے بھی منقول ہے ''' <b><span style="color: purple;">لکھنا ، کیا ثابت کرنے کو کوشش محسوس ہوتی ہے</span><span style="color: red;"> !!!</span><span style="color: purple;"> جبکہ صاحب مرقاۃ نے تو عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہما والی روایت کے بعد ، پہلے امیر المؤمنین عُمر رضی اللہ عنہُ<span style=""> </span>کا واقعہ بخاری کے حوالے سے ذِکر کیا ہے ، اور پھر طبرانی کے حوالے سے ، لیکن ہمارے یہ بھائی بات کو کاٹ چھانٹ کر ، آگے پیچھے کر کے کیوں لکھتے ہیں</span><span style="color: red;">؟؟؟</span><span style="color: purple;"> <span style=""> </span>دِلوں کے حال اللہ ہی جانتا ہے ، جو نظر آتا ہے ہر صاحب بصیرت سمجھ سکتا ہے ۔</span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>قطع نظر اِس کے کہ یہ واقعہ امیر المؤمنین عُمر رضی اللہ عنہُ کا ہے یا عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہما کا ، <b><span style="color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 177, 63);">غور کرنے کی بات یہ کہ ، یہودی کے جواب میں کیا اِن دونوں صحابیوں میں سے کِسی نے بھی یہ کہا کہ ہاں ہم بھی اِس دِن کو عید بنا لیتے ہیں </span></b><span style="color: red;">؟؟؟</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style=""> </span><b><span style="color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 170, 45);"><span style=""> </span>کیا کِسی نے بھی یہ سوچا یا سمجھا کہ اگر یومِ عرفہ ، یوم عید ہو سکتاہے تو میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم والا دِن بھی عید ہو سکتا ہے ، یا جِس دِن کوئی خوشی یا کوئی نعمت ملی ہو اُس دِن عید منائی جا سکتی ہے ، تو خود سے اِس پر عمل کیوں نہیں کیا</span></b> <span style="color: red;">؟؟؟</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>تیسری ، چوتھی اور پانچویں دلیل کے جواب میں رحمت و نعمت ملنے پر عید منانے کے بارے میں پہلے بات کر چکا ہوں ۔</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><b><span style="color: purple;">قارئین کِرام ، اِن دونوں صحابیوں رضی اللہ عنہما کے جواب پر غور فرمائیے </span></b>، یہودی نے کہا ''' اگر یہ آیت ہم پر نازل ہوئی ہوتی تو ہم اُس دِن کو عید بنا لیتے ''' اُ<b><span style="color: purple;">نہوں نے اُس یہودی کو دِن گِنا کر بتایا کہ" ہمیں پتہ ہے کہ یہ آیت کِس دِن نازل ہوئی تھی لیکن ہماری عیدیں مقرر ہیں ، ہم اپنی طرف سے کوئی اور عید نہیں بنا سکتے "</span></b>۔</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><b><span style="color: purple;">مزید ، یہ کہ جلیل القدر محدث ملا علی القاری الحنفی رحمۃُ اللہ علیہ کی طرف سے لفظ ''' عید ''' ہر خوشی کے دِن کے لیے اِستعمال ہونے کا ذِکر کر کے اپنی عید میلاد کے لیے دلیل بنانا بڑا ہی عجیب و غریب معاملہ ہے ،<span style=""> </span></span></b><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">قطع نظر اِس کے کہ لفظ ''' عید ''' کا لغوی اور شرعی مفہوم کیا ہے؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>اور قطع نظر اِس کے کہ دِین کے کِسی کام ، عِبادت یا عقیدے کو اپنانے کے لیے اللہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی طرف سے واضح حُکم درکار ہوتا ہے ، نہ کہ کِسی کی کوئی بات ، اور قطع نظر اِس کے کہ عید ہونا اور عید منانا دو مختلف کیفیات ہیں ، اور اِن کا مختلف ہونا ہمیں لُغت اور شریعت میں قولاً و فعلاً ملتا ہے ، یہ بحث پھر کبھی اِن شاء اللہ ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="color: purple;">میں یہاں صِرف اِس بات پر افسوس کا اظہار کرنا چاہتا ہوں کہ عید میلاد منوانے والے بھائیوں نے کِس طرح علامہ ملا علی القاری رحمہُ اللہ علیہ کی بات کو نامکمل اور سیاق و سباق کے بغیر لکھ کر اپنی بات اور عمل کے جائز ہونے کی دلیل بنایا ہے ، </span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span></span><span style="font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مرقاۃ المفاتیح شرح مشکاۃ المصابیح / کتاب الصلاۃ /باب الجمعۃ /فصل الثالث ،</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> میں علامہ ملا علی القاری رحمۃُ اللہ علیہ نے عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہما والی روایت کی شرح بیان کرتے ہوئے لکھا:::<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">"قال الطیبی فی جواب ابن عباس للیہودیِّ إشارۃ إلی الزیادۃ فی الجواب یعنی ما تخذناہ عیداً واحداً بل عیدین وتکریر الیوم تقریر لاستقلال کل یوم بما سمی بہ واضافۃ یوم إلی عیدین کاضافۃ الیوم إلی الجمعۃ أی یوم الفرح المجموع والمعنی یوم الفرح الذی یعودون مرۃ بعد أخری فیہ إلی السرور قال الراغب العید ما یعاود مرۃ بعد أخری وخص فی الشریعۃ بیوم الفطر ویوم النحر ولما کان ذلک الیوم مجعولاً للسرور فی الشریعۃ کما نبہ النبی بقولہ أیام منی أیام أکلٍ وشربٍ وبعال صار یستعمل العید فی کل یوم فیہ مسرۃ"<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><b><span style="color: purple;">یہاں کہیں بھی کوئی ایسی بات نہیں جِسے عید میلاد کی دلیل بنایا جائے ، اگر ایسا ہوتا تو علامہ علامہ ملا علی القاری رحمۃُ اللہ علیہ اِس کا ذِکر کرتے ، نہ کہ لفظ ''' عید ''' کا معنیٰ و مفہوم بیان کرنے پر اِکتفاء کرتے ، جبکہ علامہ صاحب ١٠١٤ہجری میں فوت ہوئے اور اُس وقت ''' عید میلاد ''' کی بدعت مُسلمانوں میں موجود تھی ، اور علامہ صاحب مسلکاً حنفی بھی تھے ، لیکن اِس کے باوجود اُنہوں نے یہاں اِس آیت اور عبداللہ ابن عباس یا عُمر رضی اللہ عنہم کے قول کو عید میلاد کی دلیل ہونے کی طرف کوئی اشارہ بھی نہیں کِیا ، افسوس صد افسوس ، ضد اور تعصب میں اپنے ہی مسلک کے عُلماء پر یوں ظلم کیا جاتا ہے کہ اُن کی باتوں کو اس طرح پیش کیا جاتا ہے جِس طرح اُنہوں نے نہیں کہی ہوتِیں ، </span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>علامہ ملا علی القاری رحمۃُ اللہ علیہ کے مندرجہ بالا اِلفاظ کے کچھ حصے کو اپنی بات کی دلیل بنانے والے اگر پوری بات کو سامنے لائیں تو اُن کے ہر پیروکار پر واضح ہو جائے کہ کِس طرح عُلماء کی باتوں کو اپنی رائے اور بات کی دلیل بنانے کی کوشش کی جاتی ہے ،<span style=""> </span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="color: purple;">عید میلاد منوانے اور منانے والے میرے مسلمان بھائی ، کم از کم یہ تو سوچیں کہ ، اگر اُن کی بیان کردہ منطق، یعنی ، ہر خوشی اور نعمت والے دِن کا عید ہونا ، درست ہوتی تو صحابہ رضی اللہ عنہم اور یہ عُلماء کرام رحمہم اللہ ہر خوشی اور ہر نئی نعمت ملنے والے دِن کی عید مناتے ، اور شاید اِس طرح سال بھر میں سے آدھا سال عیدیں ہی رہتیں ، نبوت کے جھوٹے دعوی داروں کا خاتمہ ، زکوۃ کی ادائیگی سے اِنکار کرنے والے کا قلع قمع ، ہر نیا شہر ، ہر نیا مُلک فتح ہونا ، فوج در فوج لوگوں کا مسلمان ہونا یہ سب اللہ کی نعمتیں ہی تو تھیں ، غور تو کیجیئے کہ کتنی عیدیں ہوتیں </span><span style="color: red;">؟؟؟</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>لیکن صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین ، تابعین ، تبع تابعین، صدیوں تک اُمت کے علماء و ائمہ رحمہم اللہ جمعیاً میں سے کِس نے ایسی کوئی بھی عید منائی </span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red;" lang="ER">؟؟؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>میں اِس بات میں کوئی شک نہیں رکھتا کہ عید میلاد منوانے اور منانے والوں کی اکثریت یہ سب بحث رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی محبت میں کرتی ہے ، لیکن افسوس اِس بات کا ہوتا ہے کہ اُن کا ایک انتہائی نیک جذبہ غیر مُناسب طور پر اِستعمال ہو رہا ہے ، اوراُنہیں اُس کااحساس نہں ہو رہا ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: blue;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"><span style=""> </span>سوچیے تو ، محبت محبوب کی پسند کے مطابق اُس تابع فرمانی ہوتی ہے یا کچھ اور</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red;" lang="ER"> ؟؟؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>سوچیئے تو ، اگرروز محشر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم آپ سے پوچھیں کہ دِین میں جو کام میں نے نہیں کِیا ، میرے خلفاء راشدین نے نہیں کِیا ، میرے صحابہ میں سے کِسی نے نہیں کِیا ، آپ نے وہ کام کیوں کِیا </span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red;" lang="ER">؟؟؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اللہ کے احکام اور میری باتوں کو جو تفسیر و تشریح میں نے بیان نہیں کی ، نہ قولاً نہ عملاً ، نہ میرے صحابہ میں سے کِسی نے بیان کی ، آپ نے وہ تفسیر و تشریح کیسے قُبُول کر لی </span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red;" lang="ER">؟؟؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اللہ کے کلام کی تشریح کی ذمہ داری تو اللہ نے مجھے سونپی تھی اور اللہ کے حُکم سے میں یہ ذمہ داری پوری کر آیا تھا ، پھر اللہ کے کلام کی نئی نئی تشریح اور عِبادت کے نئے نئے طور طریقے آپ نے کہیں اور سے کیوں لیے </span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red;" lang="ER">؟؟؟</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>کیا جواب دیں گے ، یا رسول اللہ ہمارے عُلما کہا کرتے تھے ، یا ، ہماری کتابوں میں لکھا گیا تھا ، یا ، ہم سوچا کرتے تھے کہ اگر ایسا ہو سکتا ہے تو ایسا کیوں نہیں ، اور کر لیا کرتے تھے ،</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 16pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(255, 255, 153); background: none repeat scroll 0% 0% black;" lang="ER">یقین مانئے اللہ کی شریعت مکمل ہونے کے بعد ہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کو اِس دُنیا فانی سے واپس بلوایا گیا ، اور اُن کے بعد کِسی پر وحی نازل نہیں ہوئی ، نہ ہی وہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کوئی باطنی شریعت ، یا خاندانی شریعت چھوڑ کر تشریف لے گئے ، اللہ کا ہر حُکم صاف اور واضح طور پر قولاً و عملاً بیان فرما کر گئے ،<span style=""> </span>اگر آپ اِس پر اِیمان رکھتے ہیں ،اور مجھے پوری اُمید ہے کہ یقینا اِیمان رکھتے ہیں ، تو پھر عید میلاد منانا اُن صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی تعلیمات میں کہیں نہیں ہے ، تقاضاء محبت اطاعت و فرمانبرداری ہے ، جہاں جو بات اُن صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی تعلیمات کی موافقت رکھتی ہے قُبُول فرمائیے ، اور جو نہیں رکھتی ترک کر دیجئےیہ ہی اُن صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے حقیقی محبت ہے </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-56567211245707426462010-02-22T11:31:00.000-08:002010-02-22T11:32:20.088-08:00عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم منانے والوں کی بارھویں دلیل<div class="Section1" dir="RTL"> <span style=""></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>عید میلاد منوانے او ر پھر منانے والے میرے کلمہ گو بھائی کہتے ہیں '''' یہ مُسلمانوں کا ایک ہی ایسا عالمی تہوار ہے ، اور<span style=""> </span>کافر اِس تہوار کو روکنا چاہتے ہیں لہذا عید میلاد سے منع کرنے والے کافروں کے آلہ کار ہیں ""<span style=""> </span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: green;" lang="ER">جواب</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">:</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>اِس کا جواب ''' <a href="http://meeladnabi.blogspot.com/2010/02/blog-post_4721.html">عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کا آغاز '</a>'' میں ملاحظہ فرمائیے ، (آگے آ رہا ہے)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-31905915428225984162010-02-22T11:24:00.000-08:002010-02-22T11:27:32.269-08:00عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم منانے والوں کی تیرھویں دلیل<div class="Section1" dir="RTL"> <span style=""></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>عید میلاد منوانے او ر پھر منانے والے میرے کلمہ گو بھائی کہتے ہیں ''' صحابہ کے زمانے میں محبتِ رسول اورعظمتِ رسول کے مختلف انداز کی ضرورت تھی لہذا اُنہوں نے وہ اپنائے ، اور بعد کے زمانوں میں ضرورت مختلف ہوئی پس ہم نے یہ انداز اپنائے ، اور یوں بھی اسلام کے پہلے تین دور ، ایمان سازی ، تربیت ، جہاد وغیرہ پر مشتمل تھے لہذا اُن زمانوں کے لوگ اِس طرف توجہ نہیں کر پائے '''۔ </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: green;" lang="ER">جواب</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">:</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>اِس کا جواب ''' <a href="http://meeladnabi.blogspot.com/search/label/%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF%20%DA%A9%DB%8C%20%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C%20%D8%AD%DB%8C%D8%AB%DB%8C%D8%AA">عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی شرعی حیثیت</a> ''' میں ملاحظہ فرمائیے <span style=""> </span>(آگے آ رہا ہے) <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-11179565515711194652010-02-22T11:22:00.002-08:002010-02-22T11:23:47.076-08:00عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کا آغاز<div class="Section1" dir="RTL"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 16pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">قُر</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ان و سنّت ، صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین کی جماعت کے اقوال و افعال کی روشنی میں ، عید میلاد منوانے اور مانے والے بھائیوں کے دلائل کا جواب آپ پڑھ چکے ، اب اِس عید میلاد کی شرعی حیثیت کے بارے میں بات کرنے سے پہلے آئیے تاریخ کے دریچوں میں جھانک کر بھی دیکھ لیا جائے :::<span style="color: aqua; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 102, 0);"> </span></span><span style="font-size: 16pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: aqua; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 102, 0);" lang="ER">کیا آپ جانتے ہیں کہ سب سے پہلے یہ کام کب ، کہاں اور کِس نے اور کیوں شروع کیا تھا ؟ </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">یہ بات تو پوری طرح سے واضح ہو چکی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ، صحابہ رضی اللہ عنہم ، تابعین ، تبع تابعین ،اُمت کے ائمہ و علماء رحمہم اللہ جمعیاًکی طرف سے قران کی کسی آیت ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے کِسی فرمان ، سابقہ انبیا ء علیہم السلام کے کسی واقعہ ، کا ز ُُبانی یا عملی طور پرایسا کوئی مفہوم بیان نہیں ہوا جِس کو بُنیاد بنا کر ''' عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم منائی '''جائے ، پس اس عید کے بدعت ہونے میں کوئی شک نہیں رہتا ، پھر بھی آئیے ذرا تاریخ کی کتابوں میں جھانک کر دیکھیں :::<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اِمام عبدالرحمان بن اِسماعیل المقدسیّ<span style=""> </span>کی کتاب ''' الباعث علیٰ البدع و الحوادث ''' کے محقق بشیر محمد عیون نے لکھا ::: <span style="color: navy;">""" میلاد منانے کی بدعت سب سے پہلے فاطمیوں نے شروع کی ، اُن کے پاس پورے سال کی عیدیں ہوا کرتی تھیں ، وہ لوگ نئے سال کی عید ، عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ، علی ، فاطمہ ، حسن ، حسین رضی اللہ عنہم اجمعین ، کی عید میلاد اور خلیفہء وقت کی عید میلاد منایا کرتے تھے ، اور اِسکے علاوہ نصف رجب کی رات ، شعبان کی پہلی اور آخری رات ، رمضان کی پہلی ، درمیانی ، اور ختمِ قرآن کی رات ، فتح خلیج کا دِن ، نوروز کا دِن ، غطاس کا دِن ، غدیر کا دِن ، یہ سب عیدیں اور راتیں وہ لوگ ''' منایا ''' کرتے تھے پھر ایک فاطمی وزیر افضل شاہنشاہ آیا جِس نے چار عیدیں میلاد کی بند کر دیں ، یعنی میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ، میلادِ علی اور میلادِ فاطمہ رضی اللہ عنہما ، اور میلادِ خلیفہءِ وقت ، پھر المامون البطائحی نے خلیفہ الآمر باحکام اللہ کے دور میں اِن میلادوں کو دوبارہ چالو کیا ، یہاں تک سلطان صلاح الدین الایوبی کی خلافت قائم ہوئی تو یہ تمام کی تمام عیدیں ، میلادیں ، راتیں وغیرہ بند کر دی گئیں ، لیکن اربل کے حکمران مظفر الدین کوکبری ابو سعید نے جو سلطان صللاح الدین ایوبی کی بہن ربیع کا خاوند تھا اپنے ایک سرکاری مولوی عمر بن محمد موصلی کی ایما پر ٦٥٠ ہجری میں دوبارہ اِس بدعت کا آغاز کیا۔ """</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: navy;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><b><span style="color: purple;">تو اِس تاریخی حوالے سے یہ پتہ چلتا ہے کہ اُمتِ اسلام میں ''' عید میلادیں ''' منانے کی بدعت ایک فاطمی ، عبیدی ، المعز الدین اللہ معد بن المنصور اِسماعیل کے دور میں شروع ہوئی ، اور اِسکا دورِ حکومت ٣٤١ہجری سے شروع ہوتا ہے ،</span></b> (</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">تاریخ الخلفاء جلد ١/صفحہ٥٢٤/فصل الدولۃ الخبیثیۃ العبیدیۃ / مؤلف اِمام عبدالرحمان السیوطی /مطبوعہ مبطع السعادۃ /مصر</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">)</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Manqoosh;" lang="ER"> </span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">اور اِس کے باپ اِسماعیل کی نسبت سے ہی اِن فاطمی عبیدیوں کو اِسماعیلی بھی کہا جاتا ہے ، </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>کچھ مورخین ''' عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ''' کی بدعت کا آغاز فاطمیوں کے دور سے نہیں بلکہ اربل کے حکمران الکوکبری کے دور سے ہونا زیادہ صحیح قرار دیتے ہیں ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 16pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><b><span style="color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 198, 113);">پہلی بات زیادہ مضبوط ہو یا دوسری ، دونوں صورتوں میں یہ بات یقینی ہے کہ ''' عید میلاد ''' نام کی کوئی چیز اللہ کی شریعت مکمل ہونے کے کم از کم ٣٤١ ہجری تک مُسلمانوں میں کہیں نہ تھی ، </span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 198, 113);"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 16pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">یہ تو ہم جانتے ہیں کہ کِسی خاص واقعہ کے دِن کو ''' تہوار ''' بنانا یہود و نصاری اور دیگر کافر قوموں کی عادت تھی اورہے ، اور اِسلام میں وہ سارے عیدیں اور تہوار منسوخ کر کے مُسلمانوں کے لیے دو تہوار، دو عیدیں دِی گِئیں اور اُن کے علاوہ کوئی تہوار ، یا عید منانے کے لیے نہیں دِی گئی ، جیسا کہ انس ابن مالک رضی اللہ عنہُ سے روایت ہے کہ ''''' اہلِ جاھلیت (یعنی اِسلام سے پہلے مشرکوں اور کافروں )کے کھیلنے (خوشی منانے ) کے لیے سال میں دو دِن تھے ، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو فرمایا <span style="color: maroon;">(((((</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Manqoosh; color: maroon;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf; color: maroon;" lang="ER">کان لَکُم یَومَانِ تَلعَبُونَ فِیہِمَا وقد اَبدَلَکُم اللَّہ بِہِمَا خَیرًا مِنہُمَا یوم الفِطرِ وَیَومَ الاضحَی </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">::: تُم لوگوں کے لیے کھیلنے (خوشی منانے )کے دودِن تھے اور اللہ نے تُمارے اُن دو دِنوں سے زیادہ خیر والے دِنوں سے بدل دِیا ہے اور وہ خیر والے دِن فِطر کا دِن اور اضحی کا دِن ہیں)))))</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"> سنن النسائی / حدیث ١٥٥٦ / کتاب صلاۃ العیدین ،السلسۃ الاحادیث الصحیحۃ/ حدیث </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">۱۰۶۱ ،<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>اور پھر کم از کم تین سوا تین سو سال تک اُمت نے اِن دو عیدوں کے عِلاوہ کوئی عید نہیں ''''' منائی ''''' ، اِس حدیث سے پہلے ذِکر کیے گئے تاریخی حوالے سے یہ پتہ چلتا ہے کہ میلاد منانا مسلمانوں میں یہودیوں کے روحانی پیروکار فرقے ( الفاطمین ) کی طرف سے داخل کیا گیا ، <b><span style="color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 198, 113);">یہ فاطمین وہ ہی ہیں جنہوں نے سب سے پہلے ابو بکر ، عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم اجمعین کو گالیاں نکلوانا ، مسجدوں کے دروازوں پر اِن تینوں کے لیے لعنت کے اِلفاظ لکھوانا ، اپنے آپکو سجدے کروانا ، اور کئی دیگر مشرکانہ کام شروع کروائے ، اور جب صلاح الدین ایوبی علیہ رحمۃ اللہ نے اِنکو عیسائیوں کے ساتھ سازش کرنے کی سزا کے طور پر مصر سے نکالا تو یہ ایران اور ہندوستان کے ساحلی علاقوں میں پھیل گئے ، اور آج دُنیا میں یہ لوگ اسماعیلی کے طور پر جانے پہچانے جاتے ہیں اور اِنکا کفر کِسی سے ڈھکا چھپا نہیں ۔ </span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 198, 113);"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><b><span style="color: purple;">ہماری یہاں تک کی بات کا خلاصہ یہ ہوا کہ ، اِسلام کی اب تک کی تاریخ یعنی </span></b></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>1428</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">سالہ تاریخ میں سے ساڑھے چھ سو سال اِس بدعت کی کوئی خبر نہیں دیتے ، اگر کِسی کے پاس اِسکے عِلاوہ کوئی خبر ہو تو مجھے آگاہ کرے ، حیرت صد حیرت کہ اتنے لمبے عرصے تک ایک دو نہیں ، دس سو نہیں ، ہزاروں لاکھوں نہیں کڑوڑں نہیں ، بلکہ اربوں مسلمانوں میں سے کِسی کو بھی یہ سمجھ نہیں آئی کہ نبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کا یوم پیدائش ''' منایا ''' جانا چاہئیے ؟ <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style=""> </span><b>(یہاں سے عید میلاد منوانے اور منانے والوں کی بارہویں دلیل کا جواب بھی شروع ہوتا ہے )</b> اب عید میلاد منوانے اور منانے والے ،<span style=""> </span>منع کرنے والوں کو عیسائیوں اور کافروں کی طرح مسلمانوں کی عالمی خوشی منانے میں روکاوٹ جانتے ہیں ، بے چارے شاید یہ تاریخ نہیں جانتے ، اگر جانتے تو سمجھ جاتے کہ ، ''' عید میلاد ''' یا کِسی بھی اور بدعت سے روکنے والے عیسائیوں اور کافروں کا وار روکنے کی کوشش کرتے ہیں ، کیونکہ شیطان اور اُس کے پیروکار کفار و مشرکین کے واروں میں سے یہ بھی ہے کہ <span style=""> </span>''' حُبِ رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ''' کے مُثبت اور مطلوب جذبے کو منفی اور غیر مطلوب راہ پر چلا کر وہ مسلمانوں میں تفریق پیدا کی جائے ،</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>رہا معاملہ مسلمانوں کے عالمی اجتماعی جشن کو روکنے کا تو کفار ایسا کر چکے ہیں ، <span style=""> </span>دیکھ لیجیے مسلمانوں میں قمری تاریخوں میں اختلاف پیدا کر کے ، وہ اپنا یہ مقصد حاصل کر چکے ہیں ، اللہ کے دیئے ہوئے بے مثال نظام کو مسلمانوں میں پراگندہ خیال کر کے وہ مسلمانوں کو اس حال تک لا چکے ہیں ہیں اس معلومات کی منتقلی اور تکنیکی عُلوم کے جدید ترین دور میں بھی مسلمان ایک ہی مدار پر ایک ہی رات میں نکلنے والے ایک ہی چاند کو دو دو تین تین دِن کے وقفوں میں دیکھنا مانتے ہیں اور اپنی تاریخ ایک نہیں کر پاتے ، ایک ہی بستی میں روزہ بھی رکھا جارہا ہوتا ہے <span style=""> </span>اور عید بھی کی جا رہی ہوتی ہے ، <span style=""> </span>اس حال تک پہنچانے کے بعد ''' عید میلاد ''' مختلف دِنوں میں ہو یا ایک دِن ، یا سِرے سے ہو ہی نہ ، کفار کو اِس سے کیا غرض ، اُن کی غرض و غایت تو ''' عید میلاد ''' ہونا ہے ، تا کہ اُمتِ محمدیہ علی صاحبھا الصلاۃُ و السلام ، محمد صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی نافرمانی کرتی رہے اور اُسے ''' محبتِ رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ''' سمجھ کر کرتی رہے ، چاند اور تاریخوں کی بات پھر کبھی سہی ، اِن شاء اللہ ۔<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-62154482921648393452010-02-22T11:22:00.001-08:002010-02-22T11:22:33.828-08:00::::::::::::::::ایک ضروری بات ::::::::::::::::<div class="Section1" dir="RTL"> <span style=""></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 16pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی تاریخ پیدائش کے بارے میں جو یہ بیان کیا جاتا ہے کہ بارہ ربیع الاول ہے ، تو یہ ایسی بات ہے جِسے محدثین ، محقیقن نے رد کیا ہے ، اِمام الالبانی نے ، اِمام ابنِ کثیر کی ''' سیرتِ نبویہ ''' کی تخریج و تحقیق کی اور ''' صحیح سیرتِ نبویہ ''' تیار کی ، اِس میں اُنہوں نے لکھا کہ <b><span style="color: navy;">'''' تاریخ ولادت کے بارے میں جتنے بھی اقوال ہیں سب کے سب علم مصطلح الحدیث کی کسوٹی پر عیب دار ہیں ، سوائے اُس روایت کے جو اِمام مالک نے صحیح سند سے نقل کی ہے اور وہ روایت بتاتی ہے کہ ::: ''' تاریخ ولادت آٹھ ربیع الاول ہے '''</span></b> </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>الاِمام المحدث عبدالرحمان السھیلی (وفات ٥٨١ہجری )نے ''' الروض الأنف/مطبوعہ دار احیا التراث الاِسلامی /بیروت/لبنان '''میں لکھا کہ <span style="color: navy;">''' بارہ ربیع الاول والی روایات کا مدار زیاد بن عبداللہ البکائی نامی راوی ہے ، جو کہ ضعیف ہے '''</span> جیسا کہ اِمام محمد بن احمد بن عثمان شمس الدین الذہبی نے ''' من تکلم فیہ ''' میں بیان کیا ۔ </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><b><span style="background: none repeat scroll 0% 0% aqua;">اور مزے کی بات</span> جو کہ اِمام محمد بن محمد ابنِ خلکان (وفات ٦٨١ ہجری)نے ''' وفیات الاعیان /ترجمہ ٥٤٧/جز ٤/صفحہ١١٨/مطبوعہ دارالثقافۃ /بیروت/لبنان ''' میں میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نشر کرنے والے مظفر الدین الکوکبری ابو سعید کے بارے میں بیان کی کہ<span style="color: navy;"> ''' ایک سال آٹھ ربیع الاول کو اور ایک سال بارہ ربیع الاول کو میلاد کیا کرتا تھا کیونکہ یہ دو مختلف روایات ہیں '''</span> </b></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(255, 255, 153); background: none repeat scroll 0% 0% red;" lang="ER">میلاد ''' منوانے اورمنانے ''' والے میرے کلمہ گو بھائیوں سے یہ پوچھا جانا چاہئیے کہ وہ کِس بُنیاد پر بار ہ ربیع الاول کو ہی درست تاریخ جانتے ہیں ؟ </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(255, 255, 153); background: none repeat scroll 0% 0% red;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اِمام السھیلی نے ''' الروض الانف ''' میں لکھا کہ <span style="color: navy;">''' رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی تاریخ وفات کے بارے میں صحیح اور حق بات یہ ہی ہے کہ وہ بارہ ربیع الاول ہے '''</span> </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(255, 255, 153);" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% red;">میلاد ''' منوانے اورمنانے ''' والے مسلمانوں سے یہ پوچھئیے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش زیادہ بڑی خوشی ہے یا اُن کا دُنیا سے رخصت ہو جانا زیادہ غم و اندوہ ؟؟؟ جواب سے وہ خود ہی اپنی محبت رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کا اندازہ فرما لیں۔<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 16pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(255, 255, 153);" lang="ER"><span style=""> </span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span>============================================</span><span style="font-size: 16pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-40481458994434793342010-02-22T11:19:00.000-08:002010-02-22T11:21:50.781-08:00::::::: عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی شرعی حیثیت :::::::<div class="Section1" dir="RTL"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style=""> </span><b><span style="color: purple;">سابقہ مراسلات میں ،<span style=""> </span>قُران و صحیح سنّت ، صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین کی جماعت کے اقوال و افعال ، تابعین تبع تابعین ، اُمت کے اِماموں رحہم اللہ تعالیٰ جمعیا ً کے اقوال و افعال کی روشنی میں اور تاریخ کا مطالعہ کرتے کرتے یہاں تک کی بات سے یہ واضح ہو جاتا کہ ،''' عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ''' منوانے اور منانے والے بھائیوں کے پاس کوئی ایسی دلیل نہیں ہے جِس کے ذریعے وہ اپنے اِس کام کو قُران اور سنّت میں سے ، صحابہ رضی اللہ عنہم کی جماعت کے اقوال و افعال میں سے ، یا کِسی ایک بھی صحابی رضی اللہ عنہُ کے کِسی قول و فعل سے ، یا اُمت کے کِسی عالم کے قول و فعل سے ثابت کر سکیں ،<span style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 198, 113);"> بلکہ پوری اُمت میں تقریباً ساڑھے تین<span style=""> </span>سو سال تک کِسی عید میلاد کی کوئی خبر تو کیا ، بات تو کیا ، کہانی بھی نہیں ملتی ، اور پھر جو خبر ملتی ہے تو وہ بھی ایک ایسے گمراہ فرقے کے ایک حکمران کی بارے میں جِسے آج تک اہل سنّت و الجماعت کے تمام مکاتب فکر متفقہ طور پر خارج از اِسلام جانتے ہیں ، یعنی فاطمی فرقہ جسے اب<span style=""> </span>اِسماعیلی کہا جاتا ہے ،</span></span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 198, 113);"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style=""> </span>پس یقینا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش کے دِن کو کِسی طور پر بھی ''' تہوار ، عید ''' بنانا دِین میں نیا کام ہے کیونکہ ایسا کرنے کی کوئی دلیل نہیں ہے ، نہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی سُنّت میں ، نہ صحابہ رضی اللہ عنہم کی سُنّت میں ، بلکہ یہ کام سراسر خِلافِ سُنّت ہے اور جو بھی عقیدہ ، عِبادت ، دِین سے متعلقہ کام ، سُنّت کے خِلاف ہو ، سُنّت میں اُس کی کوئی دلیل نہ ملتی ہو ، اُسے ہی بدعت کہا جاتا ہے ،<b><span style="color: purple;"> اور ہر بدعت گُمراہی ہے اور ہرگمراہی جہنم میں جانے والی ہے ، کِسی بدعت کو اچھا اور کِسی بدعت کو بُرا کہنے کی کوئی گنجائش نہیں ، جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کا فیصلہ ہے :::</span></b> <span style="color: maroon;">((((( فَاِنَّ مَن یَعِیشُ مِنکُم فَسیَری اِختلافاًً کثیراً ، فَعَلِیکُم بِسُنّتِی وَ سُنَّۃ الخُلفاء الراشدینَ المھدیَّینَ ، عضُّوا علیھا بالنَواجذِ ، وَ اِیَّاکُم وَ مُحدَثاتِ الاَمُور، فَاِنَّ<b><u> </u></b></span><b><u><span style="color: red;">کلَّ بِدَعَۃٍ ضَلالَۃٌ </span></u></b><span style="color: maroon;">، وَ </span><b><u><span style="color: red;">کلَّ ضَلالۃٍ فِی النَّارِ</span></u></b><span style="color: maroon;"> ::: پس تُم <span style=""> </span>میں سے جو زندہ رہے گا وہ بہت زیادہ اختلاف دیکھے گا ، تو تُم پر میری اور ہدایت یافتہ ، ہدایت دینے والے خلفاء کی سُنّت فرض ہے اُسے دانتوں سے پکڑے رکھو ، اور نئے کاموں سے خبردار ، بے شک ہر نیا کام بدعت ہے اور ہر بدعت گمراہی ہے ، اور ہر گمراہی آگ میں ہے )))))</span> صحیح ابن حبان /کتاب الرقاق، صحیح ابن خُزیمہ /حدیث ١٧٨٥/کتاب الجمعہ /باب٥١،سُنن ابن ماجہ /حدیث ٤٢/باب ٦، مُستدرک الحاکم حدیث ٣٢٩ ، ٣٣١ </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span>::::: اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے فرمایا :::::: <span style="color: maroon;">((((( مَن عَمِلَ عملاً لَیس عَلیہِ امرُنا فَھُو ردٌ ::: جِس نے ایسا کام کیا جو ہمارے معاملے کے مُطابق نہیں ہے وہ رد ہے )))))</span> <span style=""> </span>صحیح البُخاری /کتاب بد ء الوحی / باب ٢٠ ، صحیح مُسلم /حدیث ١٧١٨ ،</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">یعنی ہر وہ کام جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے کاموں کے مُطابق نہیں وہ کام کرنے والے پر مردود ہے ، اور عید میلاد منوانے اور منانے والے میرے کلمہ گو بھائیوں ، بہنوں کے ہوا ئی ، فلسفانہ دلائل کی کوئی دلیل نہیں ، نہ قرآن میں ، نہ سُنّت میں ، نہ صحابہ کے قول و فعل میں ہے ، قران کی جِن آیات اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی جِن احادیث اور صحابہ کے جِن اقوال کو اپنے طور پر اپنی تفسیر اور اپنی شرح میں ڈھال کر ، دلیل بنانے کی کوشش کی جاتی ہے اُن کا جواب گذر چُکا ہے ، اور مزید یہ کہ نہ ہی ہم اہلِ سُنّت و الجماعت کے کسی بھی اِمام کی طرف سے اِس کام یعنی عید میلاد منانے کا کوئی ذِکر وارد ہوا ہے ۔ </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>اور تو آپ چھوڑئیے ، اُن کو دیکھیئے ، <span style="background: none repeat scroll 0% 0% yellow;">جِن کو کچھ مُسلمان""" اِما م اعظم """کہتے ہیں</span> ،<span style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 204, 0);"> جب کہ یہ بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی شان میں گُستاخی ہے کہ اُن کی بجائے کِسی اور کو اِمام اعظم کہا جائے ،</span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(254, 206, 0);"> اور ایسا کرنے والے میرے وہ کلمہ گو بھائی ہیں جو """ عِشق اور عظمتِ رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے واشگاف دعویٰ دار ہیں ، پھر جب انہیں یہ کہا جاتا ہے کہ آپ کا دعویٰ ءِ """ عشق """ کے بطلان کے لیے تو اتنا ہی کافی ہے کہ آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وعلی وآٓلہ وسلم کے علاوہ کسی اور کو <span style=""> </span>""" امام اعظم """ کہتے ہیں<span style=""> </span>، تو وہ اس دعوے سے بھی بڑھ کر عجیب و غریب تاویلات پیش کرتے ہیں ، اور عربی کی اس کہاوت کے مصداق دِکھائی دیتے ہیں کہ """ العُذر أقبح مِن الذِنب ::: بہانہ بازی گناہ سے زیادہ بری چیز ہوتی ہے """ <span style=""> </span>ہے ، </span>بہر حال اِس وقت ہمارا موضوع یہ نہیں ہے ،</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style="color: purple;">جی تو میں یہ کہہ <span style=""> </span>رہا تھا<span style=""> </span>کہ اِمام ابو حنیفہ نعمان بن ثابت علیہ رحمۃُ اللہ کی طرف دیکھیئے کیا اُن کو بھی قُرآن کی اِن آیات اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے پیر کو روزہ رکھنے کی ، عباس رضی اللہ عنہُ کے ابو جھل کے بارے میں دیکھے ہوئے خواب کی ، زمانے اور وقت کے مُطابق محبت و عظمتِ رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے اندز اظہار میں تبدیلی کرنے کی وہ وجہ اور ضرورت سمجھ نہیں آئی جو عید میلاد منوانے اور منانے والے اِن صاحبان جو کہ اِمام ابو حنیفہ رحمۃُ اللہ علیہ<span style=""> </span>کے پیروکارو ہیں ، کو آ گئی ، جبکہ ابو حنیفہ رحمۃُ اللہ علیہ نہ تو حکومت کرنے والوں میں سے تھے اور نہ ہی جہاد کرنے والوں میں کہ اِن کاموں میں مشغول رہنے کی وجہ سے """ میلاد """ کی طرف توجہ نہ فرما سکے ، جیسا کہ """ میلاد """ منوانے اور منانے والے بھائی فلسفہ پیش کرتے ہیں </span><span style="color: red;">؟؟؟ </span><span style="color: purple;">اور اگراِمام ابو حنیفہ رحمۃُ اللہ علیہ کو بھی وہی سمجھ آئی تھی اور وہی ضرورت محسوس ہوئی تھی تو انہوں نے میلاد کیوں نہیں منائی</span><span style="color: red;"> ؟؟؟ </span>ی<span style="color: purple;">ا کم از کم کوئی بات ہی """ میلاد """ کے بارے میں کہی ہوتی </span><span style="color: red;">؟؟؟</span><span style="color: purple;"> اور اگر اُنہیں سمجھ نہیں آئی تھی تو پھر اُن کی اِمامیت کیسی</span> <span style="color: red;">؟؟؟</span><span style="color: purple;"> پھر تو جِن کو اُن کے بعد یہ سمجھ آئی وہ اُن سے بڑے اِمام ہوئے</span> <span style="color: red;">؟؟؟</span> <span style="color: purple;">یعنی یہ شاگرد یا مُرید بھائی اپنے ہی اِمام کے اِمام ہو گئے</span> <span style="color: red;">؟؟؟</span> اِنّا لِلَّہِ و اِنَّا اِلِیہِ رَاجِعُونَ ۔ </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 220, 185);">اللہ امام ابو حنیفہ پر اپنی خاص رحمت نازل فرمائے ، چاروں اِماموں میں سے سب سے زیادہ مظلوم اِمام ہیں ، کہ اُن کے اپنے ہی پیروکار اُن سے اُن کی فقہ کے نام پر وہ کچھ منسوب کرتے ہیں جو اُن جیسے متقی اور صالح اِمام کے بارے میں سوچا بھی نہیں جا سکتا ،</span></span></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 220, 185);" lang="ER"> </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span>( یہ مذکورہ بالا<span style=""> </span>آخری<span style=""> </span>پیرا گرافس<span style=""> </span>میالد منوانے اور منانے والے بھائیو ں کی تیرہویں دلیل کا جواب بھی ہیں ) <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">::::::: رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے فرمایا <span style="color: maroon;">((((( فَاِنَّ اصدَقَ الحَدِیثِ کِتَاب اللَّہِ ، وَ خیرَ الھُدٰی ھُدٰی محمَّدٍ ، وَ شَرَّ الامورِ محدَثَاتھَا ، وَ کَلَّ محدَثَۃٍ بِدَعَۃٌ، وَ کلَّ بِدَعَۃٍ ضَلالَۃٌ<span style=""> </span>::: <span style=""> </span>پس بے شک سب سے سچی بات اللہ کی کتاب ہے اور سب سے اچھی ہدایت محمد کی ہدایت ہے ، اور کاموں میں سب سے بُرا کام نیا بنایا ہوا ہے ، اور ہر نیا کام بدعت ہے اور ہر بدعت گمراہی ہے )))))</span> صحیح مُسلم / حدیث ٨٦٧، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span>::::::: ایک اور روایت جس میں مزید فرمایا کہ (ہر گمراہی جہنم میں جانے والی ہے ) کا ذکر ابھی تھوڑی دیر پہلے کر چکا ہوں<span style=""> </span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span>::::::: اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے فرمایا <span style="color: maroon;">((((( <span style=""> </span>مَن احدثَ فی اَمرنا ھذا مَا لَیسَ فِیہِ فَھو رَدٌ <span style=""> </span>::: جِس نے ہمارے اِس کام ( یعنی دِین )میں ایسا نیا کام بنایا جو اِس میں نہیں ہے تو وہ کام رد ہے ))))) </span>صحیح البخُاری / حدیث ٢٦٩٧/کتاب الصلح /باب٥۔</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(255, 255, 153);" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% red;">غور فرمائیے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے اس فرمان میں ہر وہ کام مردود قرار دِیا گیا ہے جو دِین میں نہیں ہے ، کچھ لوگ کہتے ہیں ::: جو کام دِین میں سے نہیں وہ بدعت ہو سکتا ہے ، اور فلان فلان کام تو دِین میں سے ہیں ، جیسے ذِکر کرنا ، عید منانا ، <span style=""> </span>وغیرہ :::</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(255, 255, 153); background: none repeat scroll 0% 0% red;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(255, 255, 153); background: none repeat scroll 0% 0% red;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>جی ہاں یہ کام دِین میں سے ہیں ، لیکن جب یہ کام ایسے طور طریقوں پر کیے جائیں جو دِین میں نہیں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کا یہ مذکورہ بالا حُکم لاگو ہوتا ہے ، ''' دِین میں سے ہونا ''' اور ''' دِین میں ہونا ''' دو مختلف کیفیات ہیں ، کِسی کام ( قولی و فعلی ، ظاہری و باطنی ، عقیدہ ، اور<span style=""> </span>معاملات کے نمٹانے کے احکام وغیرہ )کا دِین میں سے ہونا ، یعنی اُس کام کی اصل دِین میں """ جائز """ ہونا ہے ، اور کِسی کام کا دِین میں ہونا ، اُس کام کو کرنے کی کیفیت کا دِین میں ثابت ہونا ہے ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(255, 255, 153); background: none repeat scroll 0% 0% red;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(255, 255, 153); background: none repeat scroll 0% 0% red;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>مَن گھڑت ، خود ساختہ طریقے اور کیفیات دِین میں سے نہیں ہیں ، ذِکر و اذکار ، عید ، صلاۃ و سلام ، یہ سب دِین میں تو ہیں ، لیکن سمجھنے کی بات یہ ہے کہ ''' اِن کو کرنے کی کون سی کیفیت اور ہیئت دِین میں ہے ؟؟؟'''</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(255, 255, 153);"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="color: purple;" lang="ER"><span style=""> </span>قُران کی آیات کا اپنی طرف سے تفسیر و شرح کرنا ،<span style=""> </span>، صحیح ثابت شدہ سُنّت اور صحابہ رضی اللہ عنہم کی جماعت کی موافقت کے بغیر اپنی طرف سے معنی و مفہوم نکالنا اور اُس کو بُنیاد بنا کر عِبادات و عقائد اخذ کرنے سے کوئی کام عبادت اور کوئی قول و سوچ عقیدہ نہیں بن سکتے ، نہ ہی کچھ حلال و حرام کیا جا سکتا ہے ، نہ ہی کچھ جائز و ناجائز کیا جا سکتا ہے ، نہ ہی کسی کو کافر و مشرک و بدعتی قرار دیا جا سکتا ہے ،<span style=""> </span>اور نہ ہی ایسے بلا دلیل اور ذاتی اراء و فہم پر مبنی اقوال و افعال و اَفکار دِین کا جُز قرار پا سکتے ہیں ، وہ یقینا دِین میں نئی چیز ہی قرار پائیں گے ، جِسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے بدعت قرار فرمایا ہے ، </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; background: none repeat scroll 0% 0% red; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے مذکورہ بالا اِن فرامین کے بعد دِین میں کِسی بھی نئے کام یعنی بدعت کی کوئی گنجائش نہیں رہتی ، ''' ہر ''' بدعت کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے گمراہی قرار دِیا ہے ، کِسی بدعت کو اچھا یعنی بدعتِ حسنہ کہہ کر جائز کرنے کی کو ئی گنجائش نہیں ، اور میں کہتا ہوں کہ بدعتِ حسنہ اور بدعتِ سئیہ کی تقسیم بذات خود ایک بدعت ہے ۔ </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: rgb(255, 255, 153);"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اِمام الالکائی نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کا قول نقل کیا کہ ::: </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: red; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 204, 153);" lang="ER"><span dir="RTL"></span>((((( کُلّ بدعۃ ضلالۃ و اِن رآھا الناسُ حسنہ ::: <span style=""> </span>ہر بدعت گمراہی ہے خواہ لوگ اُسے اچھا ہی سمجھتے ہوں)))))</span></b><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> ،صحابہ ر ضی اللہ عنہم سے اِس موضوع پر بہت سے فرامین صحیح اسناد کے ساتھ مروی ہیں ، اِنشاء اللہ کبھی اُن کو ایک جگہ اکٹھا کرنے کی سعی کروں گا ، </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>اِمام الشاطبی رحمہُ اللہ نے اپنی معروف کتاب ''' الاعتصام ''' میں ابن ماجشون سے نقل کیا ہے کہ اُنہوں نے اِمام مالک علیہ رحمہ اللہ کو کہتے ہوئے سنا کہ ''' <span style="color: red; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 204, 153);">جِس نے اِسلام میں نیا کام گھڑا اور ( اُس کام کو ) اچھی بدعت سمجھا تو گویا اُس نے یہ خیال کیا کہ محمد صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے رسالت میں خیانت کی ، </span>کیونکہ اللہ تعالیٰ کہتا ہے <span style="color: maroon;">((((( <span style=""> </span>الیَومَ اَ کمَلت لَکُم دِینکُم ::: <span style=""> </span>آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مُکمل کر دِیا )لہذا جو اُس دِن ( یعنی جِس دِن آیت نازل ہوئی )))))</span> <span style="color: red; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 204, 153);">لہذا جو اس دِن دین نہیں تھا(جب دِین مکمل ہوجانے کے بارے میں یہ اللہ کا یہ فیصلہ نازل ہوا ) وہ آج دِین نہیں ہو سکتا</span> ''' </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>بدعت کے بارے میں کچھ بات دسویں دلیل کے جواب میں کی جا چکی ہے ۔<i> </i></span></b><b><i><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-84486728641863218632010-02-22T11:17:00.000-08:002010-02-22T11:18:56.604-08:00:::::: آخری بات :::::::<div class="Section1" dir="RTL"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 16pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>محترم قا رئین ؛ اللہ تعالیٰ کے حُکم سے جِن کو سمجھ آنا ہو گی وہ اب تک<span style=""> </span>یہ سمجھ چکے ہوں گے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی پیدائش کے دِن یا کِسی بھی اور خاص واقعہ رونما ہونے کے دِن کو کِسی بھی طور پر ''' تہوار ، عید<span style=""> </span>''' بنا کر منانا اِسلامی طریقہ نہیں ، اور جب یہ اِسلامی طریقہ نہیں تو آپ خود ہی بتائیے یہ کام دِین کا حصہ کیسے ہو سکتا ہے ؟؟؟ اور اگر دِین کا حصہ نہیں اور یقینا نہیں تو اِس پر اجر و ثواب کہاں ؟؟؟ بلکہ دِین سمجھ کر کرنے والے پر عتاب ضرور ہو گا کیونکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے صاف اور صریح احکامات کی خلاف ورزی کر رہا ہے ، جیسا کہ جلیل القدر تابعی سعید بن المُسیب رحمہُ اللہ کا فتویٰ ہے ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">جو کہ اِمام البیہقی نے اپنی '''سنن الکبری ''' میں صحیح اسناد کے ساتھ نقل کیا کہ :::<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>''' سعید بن المُسیب نے ایک آدمی کو دیکھا کہ وہ فجر طلوع ہونے کے بعد دو رکعت سے زیادہ نماز پڑہتا ہے اور اِس نماز میں خوب رکوع اور سجدے کرتا ہے تو سعید نے اُسے اِس کام سے منع کیا ،</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اُس آدمی نے کہا """</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Manqoosh;" lang="ER"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">یا ابَا مُحَمَّدٍ یُعَذِّبُنِی اللَّہ ُ عَلٰی الصَّلَاۃِ </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">:::<span style=""> </span>اے ابا محمد کیا اللہ مجھے نماز پر عذاب دے گا ؟ """<span style=""> </span>تو سعید رحمۃُ اللہ علیہ نے جواب دِیا """</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Manqoosh;" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"><span style=""> </span>لَا وَلَکِن یُعَذِّبُکَ اللہ بِخِلَافِ السُّنَّۃِ</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Manqoosh;" lang="ER"> :::</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>نہیں لیکن تمہیں سُنّت کی خِلاف ورزی پر عذاب دے گا """</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER"><span style=""> </span>سنن البیہقی الکبریٰ / حدیث٤٢٣٤ /کتاب الصلاۃ /باب ٥٩٣ مَن لم یصل بعد الفجر إلا رکعتی الفجر ثم بادر بالفرض ،</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"> کی آخری روایت ، اِمام الالبانی نے "</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Al_Mushaf;" lang="ER">اِرواء الغلیل </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">جلد </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="FA">۲</span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"> ، صفحہ </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="FA">۲۳۴ " </span><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">میں اِس روایت کو صحیح قرار دِیا ، </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span><b><span style="color: purple;">قارئین کرام ، یہ میرا نہیں ، دو چار سو سال پہلے بنے ہوئے کسی """ گستاخ فرقے """ کا نہیں ، ایک تابعی کا فتویٰ ہے ، اِس پر غور فرمائیے ، اور بار بار فرمائیے ، اتباع سُنّت ، محبت و عظمتِ رسول کے اظہار کا<span style=""> </span>صحیح اور ہمیشہ سے انداز ہے نا کہ کچھ اور ،</span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>اللہ تعالیٰ ہمیں اپنے نبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی ہر ہر سُنّت کو پہچاننے اور اُس پر عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے اور ہر اُس کام کو جاننے اور پہچاننے اور اُس سے بچنے اور کم از کم اُس پر اِنکار کرنے کی توفیق عطاء فرمائے جو سُنّت کے خِلاف ہے ۔</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Manqoosh;" lang="ER"><span style=""> </span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">میں نے بدعت کے موضوع کو وقت اور جگہ کی کمی کی وجہ سے طویل نہیں ہونے دِیا ، اگر کِسی پڑہنے والے کے دِل و دِماغ میں کوئی سوال یا شک ہو تو میری درخواست ہے کہ وہ خاموش نہ رہے بلکہ اپنے سوال یا شک کا اظہار کرے ، تا کہ اللہ تعالیٰ کی توفیق سے اُس کا شک رفع کیا جائے ۔ </span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span style=""> </span>عید میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے ثبوت میں ، پہلے ذکر کی گئی باتوں کے علاوہ ، اگر کسی کے پاس ، قُران ، صحیح ثابت شدہ سُنّت ، اور صحابہ رضی اللہ عنہم کی جماعت کے اقوال و افعال میں سے کوئی ثبوت ہو تو عنایت فرمائے ، اِن مندرجہ بالا تین کسوٹیوں ، پر جو بات پوری نہیں اترتی وہ """ اہل سُنّت و الجماعت """ کے لیے قابل قبول نہیں، اور یہ ہی منہج اللہ کی طرف سے مسلمانوں کے لیے مقرر کیا گیا ہے <span style=""> </span>۔ <span style=""> </span>والسلام علیکم۔</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">طلبگارِ دُعاء آپ کا بھائی ، عادِل سُہیل ظفر ،</span><span style="font-family: Manqoosh;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 20pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span>====================================</span><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8315794756054388600.post-1789053592971212452010-02-22T11:11:00.001-08:002010-02-22T11:17:17.010-08:00::::::: مِیم نامہ ::::::: بجواب ::: کیا کیا فضلیتیں ہیں محمد کی میم میں :::<div class="Section1" dir="RTL"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> کُچھ عرصہ پہلے کِسی نے میرے برقی خطوط کے جواب میں ایک نظم اِرسال کی ، جِس کا عنوان تھا ''' کیا فضلیتیں ہیں محمد کے میم میں ''' اور اِس کے ساتھ میرے لیے یہ پیغام بھی تھا ''' تُم لوگ حضور پاک سے مُحبت نہیں رکھتے بلکہ تُم لوگ گُستاخ ہو اور تُم لوگ أصل عِلم اور اُس کی رمزیں نہیں جانتے ، تُم لوگ وہ ہو جو مسلمانوں کو حضور کی عظمت و محبت سے دور کرکے رکھنا چاہتے ہو،یہ نظم پڑھ ، شاید تُم کوکچھ سمجھ آ جائے ''' ،<o:p></o:p></span></p> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"> الحمدُ للہ ، قطع نظر اِس کے کہ پیغام میں لغتاً کتنی غلطیاں تِھیں ، اور ادباً کتنا ناروا انداز تھا ، میں نے اُس نظم کو پڑھا اور مجھے سمجھ بھی آ گئی اور اللہ نے اُس کا جواب لکھنے کی توفیق بھی عطاء فرما دی ، لیکن جب یہ جواب ''' کیا فضلیتیں ہیں محمد کے میم میں ''' بھیجنے والے کو اِرسال کِیا گیا تو اُس کی طرف سے کوئی جواب نہیں دِیا گیا ، چونکہ ''' کیا فضلیتیں ہیں محمد کے میم میں ''' میلاد منانے والے طبقے کی طرف سے<span style=""> </span>ہے، میں یہاں بھی<span style=""> </span>اُسے اور اُس کے جواب ''' میم نامہ ''' کو اِس لیے نقل کر رہا ہوں کہ کئی لوگوں پر شاعرانہ پیرائے میں بیان کی گئی بات زیادہ أثر کرتی ہے ، شاید اللہ تعالیٰ اِسے بھی کِسی ایسے کی ہدایت کا سبب بنا لے ۔<br />:::پہلے<span style=""> </span><span style=""> </span>مُلاحظہ فرمائیے ::: کیا فضلیتیں ہیں محمد کے میم میں :::<o:p></o:p></span></p> <div dir="rtl" align="right"> <table class="MsoTableGrid" dir="rtl" style="margin-left: 69.55pt; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr style="height: 34.7pt;"> <td style="width: 205.55pt; padding: 0in 5.4pt; height: 34.7pt;" valign="top" width="274"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ہے آمنہ میں میم حلیمہ میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 224pt; padding: 0in 5.4pt; height: 34.7pt;" valign="top" width="299"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">محراب میں ہے میم تو منبر میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 57.35pt;"> <td style="width: 205.55pt; padding: 0in 5.4pt; height: 57.35pt;" valign="top" width="274"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">احرام میں ہے میم تو زم زم میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 224pt; padding: 0in 5.4pt; height: 57.35pt;" valign="top" width="299"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">منار میں ہے میم تو مسجد میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 57.35pt;"> <td style="width: 205.55pt; padding: 0in 5.4pt; height: 57.35pt;" valign="top" width="274"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مُجھ میں اگر ہے میم تو تُم میں بھی میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 224pt; padding: 0in 5.4pt; height: 57.35pt;" valign="top" width="299"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">میلاد میں ہے میم تو محفل میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 34.7pt;"> <td style="width: 205.55pt; padding: 0in 5.4pt; height: 34.7pt;" valign="top" width="274"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">پیغام میں ہے میم تو پیمبر میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 224pt; padding: 0in 5.4pt; height: 34.7pt;" valign="top" width="299"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اِیمان میں ہے میم تو مُسلم میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 34.7pt;"> <td colspan="2" style="width: 429.55pt; padding: 0in 5.4pt; height: 34.7pt;" valign="top" width="573"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">کیا کیا فضلیتیں ہیں محمد کی میم میں<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 57.35pt;"> <td style="width: 205.55pt; padding: 0in 5.4pt; height: 57.35pt;" valign="top" width="274"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اسلام میں ہے میم تو مذہب میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 224pt; padding: 0in 5.4pt; height: 57.35pt;" valign="top" width="299"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">نماز میں ہے میم تو کلمہ میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 57.35pt;"> <td style="width: 205.55pt; padding: 0in 5.4pt; height: 57.35pt;" valign="top" width="274"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">رحمان میں ہے میم تو رحمت میں میم ہے <o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 224pt; padding: 0in 5.4pt; height: 57.35pt;" valign="top" width="299"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">محبوب میں ہے میم تو محبت میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 34.7pt;"> <td style="width: 205.55pt; padding: 0in 5.4pt; height: 34.7pt;" valign="top" width="274"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">احمد میں ہے میم تو محمد میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 224pt; padding: 0in 5.4pt; height: 34.7pt;" valign="top" width="299"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مُرید میں ہے میم تو مُرشد میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 34.7pt;"> <td colspan="2" style="width: 429.55pt; padding: 0in 5.4pt; height: 34.7pt;" valign="top" width="573"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">کیا کیا فضلیتیں ہیں محمد کی میم میں<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 34.7pt;"> <td style="width: 205.55pt; padding: 0in 5.4pt; height: 34.7pt;" valign="top" width="274"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">نماز میں ہے میم تو کلمہ میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 224pt; padding: 0in 5.4pt; height: 34.7pt;" valign="top" width="299"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">آدم میں ہے اگر میم تو موسی میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 34.7pt;"> <td style="width: 205.55pt; padding: 0in 5.4pt; height: 34.7pt;" valign="top" width="274"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">حامد میں میم ہے تو مدثر میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 224pt; padding: 0in 5.4pt; height: 34.7pt;" valign="top" width="299"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">علی میں میم نہ سہی مولا میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 34.7pt;"> <td style="width: 205.55pt; padding: 0in 5.4pt; height: 34.7pt;" valign="top" width="274"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مکے میں میم ہے تو مدینے میں میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 224pt; padding: 0in 5.4pt; height: 34.7pt;" valign="top" width="299"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اِس میم کا ہے راز الف لام میم ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> </tbody></table> </div> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اب ملاحظہ فرمائیے ، <b><span style="color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 198, 113);">::::::: مِیم نامہ :::::::</span></b> <span style=""> </span>بجواب ::: <span style=""> </span>کیا کیا فضلیتیں ہیں محمد کی میم میں :::</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><span dir="RTL"></span>" م " <span style=""> </span>اِک حرف ءِ محض کے سِوا کُچھ نہیں<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">موج ہے دریا میں <span style=""> </span>بیرونِ دریا کُچھ نہیں<br />أطاعت گر نہیں تو مُحبت کا دعویٰ کُچھ نہیں<br />پیرویءِ سُنّت نہیں تو محبتءِ رسول اللہ کُچھ نہیں<br />مخالفتءِ محبوب <span style=""> </span>ہو <span style=""> </span>تو <span style=""> </span>نعرہءِ <span style=""> </span>وفاء <span style=""> </span>کُچھ نہیں<br />موافقتِ قُرآن و سُنّت نہیں تو سِوائے جفاء کُچھ نہیں<br />مُطابقتِ قول اللہ و رسول نہیں تو کلام و فلسفہ کُچھ نہیں<br />یقیں و عمل بر معنیٰ نہیں تو تسبیحءِ لا اِلہ َ اِلّا اللّہ کُچھ نہیں</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: maroon;" lang="ER">محمد میں" م "ہیں دو ، ح بھی ہے اور دال بھی<br />تُم نے صِرف" م" پر ہی کمان کیوں ڈال دِی<br />بِنا <span style=""> </span>لحاظ ءِ فارسی <span style=""> </span>، سنسکرت اور عربی<br />کوئی بھی " <span style=""> </span>م " کِسی " م " پر جڑ دِی<o:p></o:p></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="ER">میں بھی دیتا ہوں کچھ مثالیں اِسی طرح<br />بن پڑے تُم سے تو جواب دو کِسی طرح</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;"><o:p></o:p></span></b></p> <p dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p> </o:p></span></p> <div dir="rtl" align="right"> <table class="MsoTableGrid" dir="rtl" style="margin-left: 79.45pt; border-collapse: collapse; border: medium none;" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr style=""> <td style="width: 2.2in; border: 1pt solid windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">رحمان میں ہے م تو ھنومان میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: 1pt medium 1pt 1pt; border-style: solid none solid solid; border-color: windowtext -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">قُرآن کریم میں ہے م تو رامائن میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">محمد میں ہے م تو رام میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مسجد میں ہے م تو مندر میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">مُجھ میں <span style=""> </span>ہے"م" تو تُم میں بھی " م " ہے<br /> بتاؤ تو کیا ! تُمہاری" م" ، میری " م " ہے</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;"><o:p></o:p></span></b></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اِسلام میں ہے م تو مسیحیت میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مسلمان میں ہے م تو مسیحی میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مُلّاں میں ہے م تو مونک میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">اِ یمان میں ہے م تو بے اِیمانی میں بھی م ہے</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">مُجھ میں <span style=""> </span>ہے"م" تو تُم میں بھی " م " ہے<br /> بتاؤ تو کیا ! تُمہاری" م" ، میری " م " ہے</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">إمام میں ہے م تو مقتدی میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">حرام میں ہے م تو مُباح میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مکروہ میں ہے م تو مُستحب میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مقبول میں ہے م تو مردُود میں بھی م ہے</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">مُجھ میں <span style=""> </span>ہے"م" تو تُم میں بھی " م " ہے<br /> بتاؤ تو کیا ! تُمہاری" م" ، میری " م " ہے</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">عُمر میں ہے م تو مایکل میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">عثمان میں ہے م تو منوہر میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">معاذ میں ہے م تو منوج میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">فاطمہ میں ہے م تو مَیری میں بھی م ہے</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">مُجھ میں <span style=""> </span>ہے"م" تو تُم میں بھی " م " ہے<br /> بتاؤ تو کیا ! تُمہاری" م" ، میری " م " ہے</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مُُرشد میں ہے م تو مُرید میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">معلم میں ہے م تو تلمیذ میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مخدوم میں ہے م تو خادم میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">ممدوح میں ہے م تو مذموم میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">مُجھ میں <span style=""> </span>ہے"م" تو تُم میں بھی " م " ہے<br /> بتاؤ تو کیا ! تُمہاری" م" ، میری " م " ہے</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">محنتی میں ہے م تو نکمے میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">شرم میں ہے م تو بے شرمی میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مرد میں ہے م تو مُخنث میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مذکر میں ہے م تو مؤنث میں بھی م ہے</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">مُجھ میں <span style=""> </span>ہے"م" تو تُم میں بھی " م " ہے<br /> بتاؤ تو کیا ! تُمہاری" م" ، میری " م " ہے</span></b><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">حاکم میں ہے م تو محکوم میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مالک میں ہے م تو مملوک میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مالدار میں ہے م تو مُفلس میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">رحم میں ہے م تو ظلم میں بھی م ہے</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">مُجھ میں <span style=""> </span>ہے"م" تو تُم میں بھی " م " ہے<br /> بتاؤ تو کیا ! تُمہاری" م" ، میری " م " ہے</span></b><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مٹھاس میں ہے م تو نمکین میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">متواضع میں ہے م تو متکبر میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">معلوم میں ہے م تو مجہول میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مخالف میں ہے م تو موافق میں بھی م ہے</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">مُجھ میں <span style=""> </span>ہے"م" تو تُم میں بھی " م " ہے<br /> بتاؤ تو کیا ! تُمہاری" م" ، میری " م " ہے</span></b><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">شمس میں ہے م تو قمر میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">سمندر میں ہے م تو نُم میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">آسمان میں ہے م تو زمین میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">عقلمند میں ہے م تو أحمق میں بھی م ہے</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">مُجھ میں <span style=""> </span>ہے"م" تو تُم میں بھی " م " ہے<br /> بتاؤ تو کیا ! تُمہاری" م" ، میری " م " ہے</span></b><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مخرج میں ہے م تو مدخل میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مُنتہیٰ میں ہے م تو مُبتدائٰ میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مرہم میں ہے م تو زخم میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">دائم میں ہے م تو مؤقت میں بھی م ہے</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">مُجھ میں <span style=""> </span>ہے"م" تو تُم میں بھی " م " ہے<br /> بتاؤ تو کیا ! تُمہاری" م" ، میری " م " ہے</span></b><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">محبوب میں ہے م تو مغضوب میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مکشُوف میں ہے م تو محجوب میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">چمک میں ہے م تو ماند میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">کامل میں ہے م تو نامکمل میں بھی م ہے</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">مُجھ میں <span style=""> </span>ہے"م" تو تُم میں بھی " م " ہے<br /> بتاؤ تو کیا ! تُمہاری" م" ، میری " م " ہے</span></b><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">محمود میں ہے م تو سومنات میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">تعمیر میں ہے م تو تدمیر میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="width: 2.2in; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="211"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">متکلم میں ہے م تو أبکم میں بھی م ہے<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="width: 171pt; border-width: medium medium 1pt 1pt; border-style: none none solid solid; border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="228"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER">مولا میں ہے م تو مولیٰ میں بھی م ہے</span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: purple;" lang="ER">مُجھ میں <span style=""> </span>ہے"م" تو تُم میں بھی " م " ہے<br /> بتاؤ تو کیا ! تُمہاری" م" ، میری " م " ہے</span></b><span style="font-size: 14pt;" lang="ER"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: fuchsia;" lang="ER">نہیں محتاج علی ، مُرتضیٰ یا مولا کی م کا<o:p></o:p></span></b></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: fuchsia;" lang="ER">بِنا اِس کے ہی تھا مالک صفاتِ عظیم کا<o:p></o:p></span></b></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: fuchsia;" lang="ER">حیرت ہے ! کہنے کو تُو ہے مُسلمان<o:p></o:p></span></b></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: fuchsia;" lang="ER">نہیں ہے مگر تجھے اپنے مولا کی پہچان<o:p></o:p></span></b></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: fuchsia;" lang="ER">صِرف اللہ ہی مولا ہے اُسکا جو ہے صاحبِ اِیمان<o:p></o:p></span></b></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: fuchsia;" lang="ER">یہی سِکھاتا ہے ہمیں اللہ اور رسول کا فرمان<o:p></o:p></span></b></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: fuchsia;" lang="ER">کِس فلسفے میں بھٹک رہا ہے تو اے نادان<o:p></o:p></span></b></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: fuchsia;" lang="ER">سیکھ حدیثءِ رسول اور اللہ کا قُرآن<o:p></o:p></span></b></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: fuchsia;" lang="ER">اِن شاءَ اللہ نہ<span style=""> </span><span style=""> </span>ہو <span style=""> </span>گا <span style=""> </span>تجھے <span style=""> </span>کوئی نُقصان<o:p></o:p></span></b></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="width: 329.4pt; border-width: medium 1pt 1pt; border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; padding: 0in 5.4pt;" valign="top" width="439"> <p dir="RTL" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq"; color: fuchsia;" lang="ER">بات <span style=""> </span>اگر <span style=""> </span>تُو <span style=""> </span>لے <span style=""> </span>عادِل<span style=""> </span><span style=""> </span>کی<span style=""> </span><span style=""> </span>مان</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p> </td> </tr> </tbody></table> </div> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";" lang="ER"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><span dir="LTR"></span>====================================<b><span style="color: purple; background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 153, 0);"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Alvi Nastaleeq";"><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com9